勒人帶著(zhù)戰利品先返回草原了，剩余的主要軍隊現在集中在羅納地區?！?/br>
“看起來(lái)并不在乎攻打下的城市?！迸醯囊暰€(xiàn)從地圖上標注出來(lái)的，被攻下的地點(diǎn)一一掠過(guò)。

“就這點(diǎn)而言，西烏勒的確臭名昭著(zhù)?！绷_德里大主教回答，“他們一貫被稱(chēng)為‘文明肢解者’?！?/br>
戰爭劫掠是種常態(tài),幾乎每個(gè)國家都有這種現象。

絕大部分人很難在戰爭中立下軍功平步青云,而軍餉——能夠不拖欠就得謝天謝地了。既然如此，國王和將軍們又要拿什么來(lái)吸引人們投身軍隊呢？那就只剩下劫掠了。在戰后，勝利者總會(huì )將城市以及周邊的農村洗劫一空,這也是通過(guò)戰爭發(fā)財的一個(gè)重要途徑。野蠻血腥，但現實(shí)。

就在這種背景下，西烏勒人在戰爭中一貫實(shí)行的政策,依舊讓人覺(jué)得毛骨悚然難以接受。

他們不僅掠奪財富也屠殺居民，在將一地搜刮一空之后,往往還會(huì )付之一炬。他們將死人的頭顱斬下，插在長(cháng)毛和旗桿上，作為戰利品和榮耀標志。如果實(shí)行了屠城，他們還會(huì )將死人的衣服剝下,將尸體堆成城墻，以示威懾。

他們是徹頭徹底的破壞者，以最原始和野蠻的方式肢解文明。

這也注定了他們并不在乎攻打下來(lái)的城市。

西烏勒人從不留下兵力占領(lǐng)城市,因此軍隊在數量上和士氣上能夠始終保持一個(gè)較高的水平。在得到足夠的財富之后，他們就會(huì )像來(lái)時(shí)一樣迅速地退去。

此外，西烏勒人都是異教徒，對教堂和修道院毫無(wú)敬意。普通的戰爭中，根據教堂中不可流血的習俗，雙方一定程度都不會(huì )對教堂內的神職人員和逃進(jìn)教堂中尋求庇護的普通人痛下殺手。然而異教徒根本沒(méi)有這種忌諱——恰恰相反，教堂和修道院因它們的富裕，往往更經(jīng)常成為西烏勒人的劫掠目標。

因此，圣城的樞機們才會(huì )在西烏勒人正式發(fā)起進(jìn)攻后，被嚇得魂飛魄散，不顧一切地也要提前逃跑。

——一旦圣城被攻陷，他們絕對會(huì )成為西烏勒人首要的搶劫和殺戮對象。

不過(guò)顯然，這些尊貴的樞機們根本就沒(méi)有想過(guò)他們逃走后，被拋棄留下的普通人該有多絕望。

又或者，他們不是沒(méi)想過(guò)，而是根本就不在乎。

“既然他們是這么地不愿意留在圣城，”女王冷峭地說(shuō)，“就一輩子待在阿卡納吧?！?/br>
…………………………

樞機們當然想過(guò)被丟下的平民和普通修士。

畢竟，這些人可是幫他們拖延了異教徒的步伐。這些人的犧牲是榮光的，他們會(huì )因此得到救贖的。這難道還不夠嗎？要知道平時(shí)一個(gè)沒(méi)有什么積蓄的人要想在死后升入天國，根本就買(mǎi)不到足夠的贖罪券，而那樣他可是要墜入煉獄里去的??！

更何況，在離開(kāi)圣城前，他們也不是什么都沒(méi)做。

“你們是想下地獄嗎？”貝爾納德主教聲色俱厲地恐嚇看守的修士，“誰(shuí)給你們的權力限制樞機們的行動(dòng)？你們會(huì )被判處絕罰！”

負責看守樞機團的修士們都穿著(zhù)黑法衣，冷峻漠然。

“聽(tīng)起來(lái)還不錯，”一名修士毫不客氣地把貝爾納德主教推了個(gè)踉蹌，重重關(guān)上門(mén)，“要知道之前我們可是得上火刑架的?！?/br>
貝爾納德主教臉色微微變了，意識到這些看守者全是之前被稱(chēng)為“異端”的貝扎爾達派成員。

他難