，倒是上身沒(méi)有捆成交叉形

    狀，至少沒(méi)有那么辛苦，但是撒拉同樣被提出了無(wú)理要求，一晚上只能是面朝著(zhù)

    墻跪著(zhù)，將黑絲白絲足底展露出來(lái)。同樣是避免她解開(kāi)腳腕上的繩索的理由，完

    全沒(méi)有邏輯可言，現在的她們怎么可能逃出去，為了不被更加粗暴和殘忍對待，

    也只能忍受著(zhù)無(wú)理的要求和五花八門(mén)的折磨，在監牢里茍延殘喘。

    撒拉同樣是一宿沒(méi)睡，保持著(zhù)跪姿哪有那么容易睡著(zhù)，但是面對著(zhù)利百加的

    關(guān)心，她還是微笑著(zhù)說(shuō)了一句：「沒(méi)事的，利百加，我很好?！?/br>
    正如上文所說(shuō)，兩人同屬于古老的民族「底波拉」。不過(guò)這種說(shuō)法也有失偏

    頗，因為兩個(gè)人實(shí)際上是最后的底波拉人，或者說(shuō)到這種地步，底波拉早已經(jīng)是

    名存實(shí)亡，大概也只有神還承認著(zhù)這個(gè)民族存在吧。

    如果可以，兩個(gè)人更愿意一死了之，也免得在這個(gè)暗無(wú)天日的牢獄中忍受折

    磨和屈辱，甚至這對于底波拉來(lái)說(shuō)也是一種侮辱。想到曾經(jīng)盛極一時(shí)的底波拉的

    末裔只能是在牢房中受侮辱，這簡(jiǎn)直是有愧于底波拉的先祖們。

    這片土地名為非利士丁，神圣的神EL將自己的祝福和血脈共同降臨此處，無(wú)

    論是底波拉，還是以東，都尊奉其為自己之所信仰，并且永恒稱(chēng)其名為圣。只是

    可惜即使被同樣的神所賜福，信

    仰也終究是會(huì )有對立，底波拉和以東的血脈分別

    來(lái)自于不同的信仰支系，在對于信仰的解讀上產(chǎn)生的分歧，終究是讓他們互相嫌

    隙，當矛盾逐漸激化后，嫌隙成為了仇視，而支系也就成為了異端，分裂的兩個(gè)

    國家最終展開(kāi)了長(cháng)久的戰爭，目光所及，皆為焦土。

    至今加百利依舊不曾理解，明明教義上殺生為第一大罪的戒律始終不曾更改，

    為什么戰爭還會(huì )發(fā)生。

    但是歷史終究無(wú)法更改，底波拉并非弱小，但是在圣戰之中卻逐漸凋零，因

    為底波拉的教義以血脈圣婚為榮，也因此國民的數量從誕生之初便漸漸減少。在

    利百加剛剛有記憶的時(shí)候，底波拉的敗局就已經(jīng)注定，她們的父母只能匆匆讓兩

    人結為圣婚，之后便杳無(wú)音信。兩人只能隨著(zhù)流民來(lái)到以東定居，本來(lái)以為可以

    相安無(wú)事，沒(méi)想到父母的死還是牽出來(lái)兩人的存在，直到被捕之后她們才知道，

    兩人已經(jīng)是底波拉最后的血脈了。

    這是本不應發(fā)生在兩個(gè)尚還年輕甚至沒(méi)有什么戰斗力的孩子身上，但恰恰是

    出于對于底波拉的羞辱和神旨的考慮，以東的審判庭作出不處決兩人，單數要將

    兩人永遠囚禁的決定。實(shí)際上，以東只不過(guò)是在不違反神旨的決定的同時(shí)，讓底

    波拉在下人的羞辱之中被民眾慢慢淡忘罷了，隨著(zhù)時(shí)間的推移，當這片大陸慢慢

    習慣于和平的佑護的時(shí)候，又有誰(shuí)能記得這對在牢獄之中受苦受難的苦命鴛鴦呢？

    顯然不會(huì )，教廷永遠站在神的立場(chǎng)對于少女生命指手畫(huà)腳。

    現在想這么多似乎也沒(méi)有什么用了，最初她們會(huì )害怕，會(huì )喊叫，會(huì )踢打給她

    們帶上枷鎖的士兵，當她們站在審判席上的時(shí)候，她們還會(huì )對審判官大呼小叫，

    然而坐在觀(guān)眾席上的人們卻用看戲般的眼神看著(zhù)她們，那眼神中甚至沒(méi)有所謂仇

    恨的成分，她們才意識到戰爭真的結束了好久，當底波拉水深火熱的時(shí)候，以東

    早就在內城之中建立了新的秩序，她們沒(méi)有忘記滅族的仇恨，但是人們卻已經(jīng)習