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    2020年10月4日

    白玉道·續·第１７１章

    三月十五，這天本就是個(gè)黃道吉日。又是玉佛道奉旨進(jìn)京朝圣，接駕華龍皇

    族欽差何貴妃和四皇子的重要日子。

    據說(shuō)為表華龍帝國皇上的虔誠，四皇子還特意要在白鹿寺佛前參拜上香，并

    接受高僧戒持，也算是帶發(fā)替父出家，在玉佛道佛前留個(gè)替身，以彰顯皇上對佛

    教虔心。

    如此繁華景象，徽州的善男信女怎么可能錯過(guò)，都一大早就紛紛進(jìn)山，把個(gè)

    白鹿寺圍得水泄不通。山林間各處佛門(mén)石刻造像香火旺盛，青煙裊裊，頗有幾分

    佛門(mén)圣地的味道。

    為了迎接玉佛道佛母及佛主大人的駕臨，小和尚早就沐浴熏香已畢，率領(lǐng)白

    鹿寺分院眾位高僧，在山門(mén)外廣場(chǎng)上高搭法臺。十三四丈寬的法臺上，紅綢錦緞

    下面供奉著(zhù)專(zhuān)門(mén)為此次進(jìn)京從總院運來(lái)的玉佛道我佛「丈二金身」造像。此金身

    造像高大匠心，寶相威嚴，用大量的金玉合制而成，在紅錦幕布下都掩飾不住溢

    溢的流光，可以想象，等時(shí)辰到時(shí)，揭開(kāi)幕布陽(yáng)光下佛祖金身佛光閃耀的情景。

    金身造像對面是一排排的觀(guān)禮臺，很多有身份地位的官宦豪俠、巨賈善信都被邀

    請到觀(guān)禮臺上，瞻仰圣跡。

    不但如此，據說(shuō)佛母大人今日還要當著(zhù)普天下的善信佛徒，展現玉佛道圣跡，

    求得金身佛陀顯圣，廣布佛法。民間傳聞的更是神乎其神，有說(shuō)佛陀會(huì )陸地飛升，

    普度眾生的；有說(shuō)佛陀會(huì )普降甘霖，驅邪去病的；還有的說(shuō)只要心誠，并獻上供

    奉，保證佛陀會(huì )保佑你心愿達成的……總之，懷著(zhù)各種各樣的虔誠心思，人山人

    海的玉佛道信徒，都早早頭頂香爐供奉，各個(gè)張頭探腦、翹首以待。

    整個(gè)白鹿寺，特意選挑了數十位能言善事的僧侶，充任知客僧，在山前院內

    院外的招待迎接徽州的各級官宦權貴豪紳。不但如此，不少江湖上的顯赫門(mén)派和

    有影響的綠林世家，也有不少影響力極大的人物出席。幾個(gè)門(mén)派門(mén)主和世家家主，

    都在自家投身玉佛道的「佛奴」陪伴下，早早登上了觀(guān)禮臺坐候品茶。

    小和尚裝扮的「圣僧」悟真倒是異常沉穩的在大雄寶殿打坐。某些方面來(lái)講，

    今天他是唱的主角又是白鹿寺主場(chǎng)，他必須要擺出地主高僧的身份和威儀。所以

    他這位「悟真」身邊除了一眾寺內原駐佛法高僧，就是玉佛道羅漢堂幾位佛門(mén)尊

    者扈從。不斷有值客僧進(jìn)來(lái)通報，某某官員攜夫人家眷到來(lái)本寺參與朝圣觀(guān)禮，

    獻香資多少多少。小和尚無(wú)不故作沉穩的點(diǎn)頭合十，有遇到重要的角色，也不得

    不親自指派屬下尊者前去迎接招呼。但是他這位主持圣僧，無(wú)論如何都要穩坐蓮

    臺的，一是給里里外外及觀(guān)禮臺上的世俗賓客一個(gè)形象，再者得道高僧就是應該

    如此具有四大皆空的境界和本色。

    辰時(shí)剛過(guò)，只聽(tīng)山腳下驛道遠遠的傳來(lái)陣陣搖鐘串鈴響動(dòng)，然后就見(jiàn)一排四

    五十人的土黃衣飾的宦官內侍手持法器，列著(zhù)整齊的隊伍，沿著(zhù)數丈寬的石路臺

    階自山下魚(yú)貫而來(lái)。隨后緊跟著(zhù)的是三百名紅衫黑鎧的大內侍衛，再后面是打著(zhù)

    飛鳳蛟龍團扇的二十八對宮人女使，四周左右早有眾多當地官府的衙役差丁在石

    路兩旁站定，維持場(chǎng)面秩序。

    徽州郡守怕生亂子，不但調來(lái)了五百駐軍前后左右關(guān)防安全，還特意從當地

    樂(lè )戶(hù)中挑選了幾十位樂(lè )手，在鸞駕左右吹拉彈唱，弄得是鼓樂(lè )喧天熱鬧非凡。

    早有白鹿寺侍者向圣僧「悟真」通報，當今華龍何貴妃攜四皇子殿下已到山

    門(mén)。這回小和尚再不出面是無(wú)論如何說(shuō)不過(guò)去了，畢竟這是華龍的國土，何貴妃

    和四皇子代表的是至高的龍道皇權?！肝蛘妗故ド?dòng)嵕従徴酒鹕韥?lái)，敞開(kāi)雙臂，

    由身后一名乖巧佛奴為他披上代表了玉佛道主持的