境，玄氣自然都不算弱。借著(zhù)那股女陰竊取過(guò)來(lái)的玄氣，小和尚

    運用御女道功法，一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲的將其轉化為自己可驅用的佛門(mén)邪功玄氣。他

    身上主要經(jīng)絡(luò )被封閉，只好參照從白艷心那里領(lǐng)悟來(lái)的奇門(mén)心法，將那股玄氣暗

    暗隱藏在奇經(jīng)八脈之中。如此一來(lái)，憑借著(zhù)這股凝象境玄氣，沖開(kāi)封閉xue道，也

    只是片刻工夫的事。

    小和尚有了脫困法門(mén)，心中有了倚仗，更不著(zhù)急逃脫了。他倒想看看，白艷

    心和樸政陀借著(zhù)佛門(mén)的幌子，究竟打得什么鬼主意。

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    有了野外一段情誼，小和尚對控制著(zhù)自己行動(dòng)的佛女李雪珠不自覺(jué)得生出異

    樣的感情，但是小姑娘畢竟機敏警覺(jué)。

    次日，當他們入了高麗國境內之后，途徑一座大城，李雪珠就主動(dòng)給小和尚

    買(mǎi)了一名婢女，專(zhuān)職負責他的吃喝拉撒，讓小和尚再沒(méi)有借口一親芳澤。新買(mǎi)的

    婢女只有十二三歲，身量形容還小，雖然同樣是殷勤伺候，但是白大人卻再也提

    不起興趣。

    這兩日入了高麗境內，佛女李雪珠熟門(mén)熟路，行程走得更加輕松。小和尚百

    無(wú)聊賴(lài)，便開(kāi)始默默閉關(guān)，頭腦中參悟起邪佛留給他的玄奧傳承。

    說(shuō)起來(lái)，小和尚自出世以來(lái)，很少愿意主動(dòng)下苦功閉關(guān)修煉。一來(lái)是他事多，

    又懶得練功辛苦，二來(lái)是他的功法主修心境，一來(lái)二去，過(guò)猶不及，他反而只注

    重心法，耽擱了不少水磨功法修行，幾位天人都點(diǎn)出他功力不夠純粹，少了很多

    突破的積累沉淀。

    這一次，小和尚受制于人，被逼無(wú)奈之下不由得他不閑下來(lái)靜心修煉。誰(shuí)知

    道，這一參悟不得了，他身上的功法皆為上乘玄功，其中奧妙無(wú)窮，引人入圣。

    小和尚雖然體內玄氣無(wú)法動(dòng)用，但是意識是沒(méi)法封閉的，他暗暗在腦海中演

    練閉口禪玄氣運行經(jīng)脈的情形，又將他從第一位收取的天人境女子白艷心那里取

    得的天道功法，拿來(lái)相互對照推演。沒(méi)多久，就豁然開(kāi)朗，不知不覺(jué)中修為突飛

    猛進(jìn)。

    白離自己隱隱的感悟覺(jué)得，佛門(mén)正邪功法同源而異，互為兩極，但物極必反，

    玄氣之間卻似乎應該有某種微妙聯(lián)系，是可以互相依存轉換的。只是轉換的方式

    須由慢及快由表及里，需要他慢慢參悟。若是有朝一日他能瞬間將佛門(mén)正邪功法

    轉換自如，莫不是意味著(zhù)，他白離也可以運用金剛指力，獅子吼等正宗佛門(mén)神通？

    畢竟這些對敵神通，不過(guò)是通過(guò)經(jīng)脈運行，將苦修的玄氣釋放出去的一種形式方

    法。

    有了這種大膽想法，每日里白大人便一副混混僵僵的癡傻模樣，頭腦里一刻

    不停的參悟著(zhù)佛家法門(mén)。若有人用內視之術(shù)觀(guān)察，在小和尚的丹田處，已經(jīng)由玄

    氣凝練出現了一顆灰白色的舍利，雖然只有小指甲大小，但是上面晶光繚繞，若

    隱若現的還透著(zhù)道道微不可察的金色紋路。正宗佛門(mén)凝結出的舍利是金色，邪門(mén)

    佛功修行出的舍利是灰白色，而小和尚腹內的這種奇異的舍利，身兼二家之長(cháng)，

    恐怕就算是邪佛本尊活過(guò)來(lái)見(jiàn)了，也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。

    又走了兩日，高麗國境內的官道附近日漸繁華，想來(lái)是鄰近了高麗國內土緣

    故。

    而這天，不知道什么緣故，李雪珠領(lǐng)著(zhù)小和尚遠遠的繞了一大圈路，來(lái)到一

    處名叫慶州府的大城。

    小和尚很奇怪，按說(shuō)佛教是高麗國教，總壇應該在國都開(kāi)京，為何繞路來(lái)到

    慶州府。幾番追問(wèn)之下，佛女李雪珠才平靜的丟出一句，來(lái)這里的原故，竟然是