“對，就是風(fēng)能量，這股能量我太熟悉了。平常都是我通過(guò)意識召喚它們，它們時(shí)刻蕩漾在我的周?chē)?，但現在，他們怎么會(huì )出現在我的身體里。這不可能啊?！庇駸o(wú)瑕驚訝的望著(zhù)秦刺，希望秦刺能給她個(gè)解釋。

    可是秦刺又如何解釋?zhuān)吘顾⒎鞘裁茨芰φ?。但隨即一思索，秦刺忽然想到，自己修煉時(shí)，增加的是力量，肌rou的蠕動(dòng)是蓄力的過(guò)程。但剛剛玉無(wú)瑕的肌rou蠕動(dòng)卻是帶出了一道道的風(fēng)束，這會(huì )不會(huì )表示，玉無(wú)瑕生的并非是力，而是風(fēng)？

    他記得在白蓮教瑯嬛殿中看過(guò)巫教的一些秘聞，知道上古祖巫中，有一個(gè)祖巫名為“天吳”，號稱(chēng)“風(fēng)之祖巫”，他的神通就是cao縱風(fēng)。祖巫的神通如何得來(lái)他不知曉，但如果按照傳承的法則，玉無(wú)瑕的風(fēng)系能力的來(lái)源者，未必就不是“天吳祖巫”。那若是照煉體之術(shù)修煉下去，她會(huì )不會(huì )成為像天吳祖巫一樣的存在？

    這個(gè)想法，頓時(shí)叫秦刺興奮起來(lái)，祖巫的神通是毋庸置疑的，但秦刺肯定，他們的能力并非是憑空的來(lái)，也一定是通過(guò)煉體之術(shù)的修煉，慢慢的蓄積而成。若是如此，那玉無(wú)瑕若是修煉下去，到達巔峰時(shí)，會(huì )怎么樣？

    秦刺將這個(gè)想法告訴了玉無(wú)瑕，玉無(wú)瑕在驚訝的同時(shí)，頓時(shí)更加增添了她修煉的信心和動(dòng)力。不過(guò)稍微休息了片刻，待身體恢復以后，便又開(kāi)始擺出第一幅圖的動(dòng)作進(jìn)行修煉。

    玉無(wú)瑕刻苦修煉，秦刺自然也不會(huì )白白的浪費時(shí)間，他從燕子李三意識中所得的“禹步宸游”到現在都還沒(méi)有修煉過(guò)。正好，趁此機會(huì )，他想潛心研究一下禹步宸游。

    禹步宸游，是上古時(shí)期的一種極其高明的戰斗步法，以先天八卦為基調，分為“陽(yáng)步”和“陰步”兩種性質(zhì)。但這僅僅是性質(zhì)，準確的說(shuō)，禹步宸游并沒(méi)有固定的步法。甚至，禹步宸游所要追尋的巔峰是“太極”。

    這樣說(shuō)，太過(guò)深奧。

    簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，太極就是一，一是什么？那就是一種道，是天地未分時(shí)的混沌。所以，禹步宸游的巔峰層次就是將自己完全的與“太極”融合，己身就是道，己身就是混沌，你已經(jīng)成了道，成了混沌，還有誰(shuí)能捕捉到你的身形？

    而所謂“陽(yáng)步”和“陰步”也不難理解，陰陽(yáng)是什么？那是太極所生，太極動(dòng)了一下，那生出的就是陽(yáng)，太極靜下來(lái)，那生出的就是陰。這就是人們常說(shuō)的太極生兩儀，一陰一陽(yáng)就是兩儀。

    秦刺仔細的分析的這段記載著(zhù)“禹步宸游”的意識，越分析越覺(jué)得精妙，同時(shí)他也發(fā)現，燕子李三真是糟蹋了這樣的神妙步法。李三所學(xué)到的僅僅是最淺薄的東西，但這種淺薄的東西便已經(jīng)然他的身形快的無(wú)影無(wú)蹤，滑溜如魚(yú)，可見(jiàn)其有多么的厲害。

    修煉禹步宸游，本身要對先天八卦有一定的了解，否則就會(huì )像李三一樣，只能學(xué)到點(diǎn)淺薄的東西，真正的精髓卻無(wú)法掌握。恰好，秦刺也曾研究過(guò)先天八卦和后天八卦，對此有一定的理解。所以他才能看出禹步宸游中的精髓，并覺(jué)得精妙。

    并且，在分析以后，秦刺試著(zhù)按照禹步宸游所描述的一樣，以先天八卦為基調開(kāi)始踏出“陰陽(yáng)兩步”。身形很慢，每走一步，都需要思考。但這種思考是一種積累和熟練的過(guò)程，隨著(zhù)時(shí)間的流失，秦刺的腳步開(kāi)始