秦刺在白蓮一脈五年的時(shí)間，只有一個(gè)朋友，那就是鹿幽衣。因為他的住處被孤立安排在偏僻的地方。秦刺喜于僻靜，倒也十分喜歡這個(gè)住處。但時(shí)間久了，秦刺也發(fā)現，離群的修煉，就算有瑯嬛殿中的書(shū)籍做補充，與修煉的某些心得上還是缺乏與同類(lèi)人的交流。

    可惜，秦刺在白蓮一脈中只有兩個(gè)相熟的人，正是鹿映雪和鹿幽衣倆姐妹。鹿幽衣是圣女，事務(wù)繁多，秦刺自然不可能時(shí)時(shí)能與她相見(jiàn)，不便于交流探討。何況，秦刺也發(fā)現了，幾位長(cháng)老似乎極為在乎他和鹿映雪之間的關(guān)系。這種在乎，秦刺后來(lái)在瑯嬛殿的典籍中找到了答案。很簡(jiǎn)單，白蓮一脈作為巫教分支之一，他們的圣女其實(shí)就是為巫教教主安排的夫人。不管巫教存在與否，也不管巫教是否有教主，這個(gè)圣女的職責是無(wú)法改變的，終身不可嫁人，除非巫教重出，教主再現。

    在這樣的情況下，秦刺和鹿幽衣接觸了幾次，一開(kāi)始，鹿幽衣自然還是往常那副不冷不淡的表情。但后來(lái)接觸的多了，兩人的言談逐漸增多，最后隨著(zhù)五年的時(shí)間流失，兩人倒是從形同路人變成了知己良友。

    “海外支脈？”秦刺一皺眉頭，疑惑的問(wèn)道：“是巫教哪支宗脈？”

    鹿幽衣抬手一抹精悍的短發(fā)，撇撇嘴道：“退藏到歐洲的巫教三宗七脈之一，月宗的人?！?/br>
    “月宗？”

    秦刺飽讀巫教典籍自然對巫教三宗七脈的劃分不陌生，但他不明白，三宗七脈自從分裂以后，退出華夏之地以后相互之間基本上不聯(lián)系，這次怎么會(huì )好端端的跑到白蓮一脈來(lái)。他不由好奇的問(wèn)道：“怎么，月宗來(lái)人是要辦什么事么？”

    鹿幽衣?lián)u搖頭說(shuō)：“具體什么情況我還不知道，但聽(tīng)聞了幾句，好像是和一線(xiàn)神隙有關(guān)系?！?/br>
    “一線(xiàn)神隙？”

    秦刺倒吸了一口涼氣，滿(mǎn)臉震驚的說(shuō)道：“這千年出現一次的一線(xiàn)神隙我確實(shí)在典籍中看到過(guò)，但千年之久就算是相關(guān)的記載也已經(jīng)模糊不堪，難道這一線(xiàn)神隙竟然是真的？真會(huì )有這東西存在？”

    鹿幽衣坦然的一聳肩膀說(shuō)：“你不要問(wèn)我，關(guān)于一線(xiàn)神隙的事情，我也只是稍有而聞，而我們巫教分裂幾百年的時(shí)間，早就沒(méi)人提起這么回事。不過(guò)按照千年一輪回，這一線(xiàn)神隙確實(shí)應該出現了。日月星三宗作為巫教主宗，他們收藏的相關(guān)典籍比我們白蓮一脈自然要詳細的多。這次找上門(mén)，怕是應該不會(huì )錯的?！?/br>
    秦刺皺眉道：“這么說(shuō)，巫教的三宗七脈，豈不是都要出動(dòng)了？那練氣十二脈恐怕也不會(huì )讓咱們輕易的得逞吧?！?/br>
    鹿幽衣笑道：“練氣十二脈如何做我不知道。但一線(xiàn)神隙的重要性不言而喻。這可不比那滕瀾迷宮，確確實(shí)實(shí)存在這上古巫教戰技，只是千年一輪回，千年之前的巫教戰技好像還沒(méi)有斷了傳承。而這千年之后，能否從中找到，倒也是兩碼事了?！?/br>
    “恩？”

    秦刺吃驚道：“一線(xiàn)神隙當中存在著(zhù)巫教戰技？這我好像沒(méi)有在典籍中看到過(guò)??？”

    鹿幽衣挑眉道：“不是所有的東西都會(huì )收錄在典籍里的，何況我也說(shuō)了，咱們白蓮一脈收攏的典籍遠遠比不上日月星三宗，你沒(méi)有看到過(guò)不代表沒(méi)有啊?！?/br>
    秦刺凝眉思索著(zhù)，忽然嘆道：“看來(lái)風(fēng)云又要乍起了。一線(xiàn)神隙出現，巫教三宗七脈肯定是要蠢蠢欲動(dòng)，練氣十二脈也不可能坐視不理，呵呵，看來(lái)后面有要熱鬧了。不知道你jiejie如何對待這事，若是參與進(jìn)去，怕是這白蓮一脈的安