郎昆的語(yǔ)氣還是如同哄小孩兒一般，但秦刺卻并不見(jiàn)怪，對方將他當成一張白紙，在這一個(gè)多月的時(shí)間，大多都是采用這樣的口氣說(shuō)話(huà)，這樣的行為秦刺除了報以冷笑之外，只能更加增添他的殺意。

    “雍仲恰辛”這個(gè)詞匯秦刺并不陌生，這得益與他在孜蘭寺待了一個(gè)多月，并且學(xué)會(huì )了藏語(yǔ)。

    準確的來(lái)說(shuō)，這是一句藏語(yǔ)，如同打招呼時(shí)所用的那句“扎西得勒”一樣。所不同的是，“雍仲恰辛”是白帽苯，也就是所謂的“邊藏黑教”專(zhuān)用的一句藏語(yǔ)。它是白帽苯的標志，象征著(zhù)兩個(gè)“卍”的符號。如果你在某個(gè)人或者某件物品上，看到了兩個(gè)“卍”符號，不用懷疑，這肯定是白帽苯的教徒或者法器。

    秦刺依言伸出右手拇指按在銀盒頂端那碩大的紅寶石上，默默的念了一句“雍仲恰辛”，果不其然，就看到紅寶石的兩旁，分別閃過(guò)一道金光凝聚成的“卍”形標志，緊接著(zhù)，銀盒的鎖扣一跳，似乎有一股無(wú)形的力道托著(zhù)盒蓋自動(dòng)開(kāi)啟。

    “嘶……”

    剎那間，一股帶著(zhù)無(wú)數負面情緒的森然陰煞之氣自盒中噴射而出，瞬間就彌漫了整個(gè)房間，首當其沖的秦刺更是體會(huì )的尤為深刻，所以才會(huì )倒吸一口涼氣。不僅如此，這股彌漫的陰煞之氣不費吹灰之力的鉆入秦刺的身體里，而且直沖識海。

    秦刺已經(jīng)察覺(jué)到了這股陰煞的厲害之處，眼見(jiàn)其如此，自然連忙調動(dòng)元神，但他還沒(méi)來(lái)得及行動(dòng)，就感覺(jué)到元神之中忽然鉆出了一股屬于天尸珠的能量，這股邪煞之氣一遇到天尸珠的能量，就好像老鼠見(jiàn)到貓似的，乖乖的趴在那兒，一動(dòng)也不敢動(dòng)。

    秦刺心里頓時(shí)就有底了，看來(lái)收了天尸珠的好處不僅僅是提升了自己的修為，這種陰煞凝聚成的精核顯然不懼怕其他任何的陰煞之氣。

    心念一動(dòng)，秦刺就暗想：難怪那月宗宗主拍板讓銀月天尸來(lái)持這陰魔骨燈呢。確實(shí)只有銀月天尸這樣的終極尸修才能把握住這盞陰魔骨燈，換做其他人，就算不觸碰這陰魔骨燈，都難以抵消這些散發(fā)的陰煞之氣，更別說(shuō)是手握著(zhù)它了。

    目光一凝。

    秦刺已經(jīng)看見(jiàn)了盒中所躺著(zhù)的物品，毫無(wú)懸念的正是那陰魔骨燈，不過(guò)其造型還是讓秦刺暗暗驚訝。那燈盤(pán)和燈座所用的骨頭，秦刺一眼就能分辨出來(lái)，是以人的頭蓋骨磨制而成。

    當然，這種驚訝也只是觸目的一瞬間，因為他在丹普上師那里見(jiàn)過(guò)不少法器都是用人骨制成。不僅如此，邊藏四大主流教派“紅教”、“白教”、“花教”、“黃教”，以及其他的主流教派都喜歡以人骨制作法器。

    細細的打量了一眼“陰魔骨燈”的全貌，秦刺對其產(chǎn)生了諸多的好奇，因為他并不知道這盞充斥著(zhù)陰煞之氣的骨燈究竟會(huì )有何神奇之處。隨即他便一伸手，從銀盒中取出了這盞骨燈。

    骨燈一握在手中，凝聚在其上的濃郁陰煞更加猛烈的鉆入秦刺的身體，但是在秦刺元神里那股被融合的天尸珠能量的懾服之下，這些陰煞的能量即便再猛烈，也絲毫不敢動(dòng)彈，自然對秦刺產(chǎn)生不了任何的影響。

    站在秦刺身旁的郎昆，這一次倒是沒(méi)有因為陰煞之氣的侵染而變得面容猙獰，因為在事前，他就佩戴了達瑪上師贈與他的可以稍微抵御這種邪煞之氣的法器。當然，這種護身法器的效力有限，否則，他也不用急著(zhù)控制秦刺這個(gè)銀月天尸，來(lái)達到變相的控制這盞骨燈的目的了。

    就算是丹普上師，也不敢輕易動(dòng)用這陰魔骨燈，他雖然有白帽苯的秘法，但依舊無(wú)法抵御邪煞之氣的侵害，貿然動(dòng)用了，后果自然是實(shí)力大損，甚至會(huì )發(fā)生性命危險。這也是當初丹普上師被郎昆三人聯(lián)手襲擊，也沒(méi)有在第一時(shí)間動(dòng)用這陰魔骨燈的原因，而后來(lái)想