第1554節
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秦刺楞道:“本元界不是只有五大洲么?怎么還存有其他的世界,而且還是一體的?” “當然不是,實(shí)際上,本元界除了五大洲之外,還有三小界。這三小界和五大洲的性質(zhì)相同,所以并不同于下界面,和本元界是一體的,都是上界面的存在。不過(guò)現在的修士,大部分只知道五大洲,卻很少有人還知道三小界的事情,可以說(shuō),這三小界差不多已經(jīng)是罕有人知的秘聞了?!膘`嬌道。 “快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?!鼻卮棠抗饬亮似饋?lái),他忽然記起來(lái),當初夏紙鳶提到上界面的秘聞時(shí),曾有一種模糊感。按道理來(lái)說(shuō),既然她來(lái)自于上界面,為何還會(huì )對上界面的事情模糊不清,現在聽(tīng)靈嬌提到尸界,他難免就會(huì )想到,莫非夏紙鳶是出自尸界? 靈嬌道:“其實(shí)無(wú)論是尸界,妖界,還是魔界,都是本元界劃分出去的一個(gè)區域,在很多年前,它們和本元界的五大洲一樣,都是相互并存的。也就是說(shuō),修士可以進(jìn)入五大洲,也同樣可以進(jìn)入三小界,彼此之間,可以隨意互通來(lái)往。但后來(lái),這三界修士因為修煉的功法,過(guò)于毒辣,對正統修士產(chǎn)生了極大的迫害,所以,這三界被當時(shí)的大神通者強行封閉。隨著(zhù)時(shí)間的推移,逐漸的也就淡出了本元界修士的視線(xiàn)?!?/br> “原來(lái)是這樣,這么說(shuō),那這三界現在豈不是依然存在?只不過(guò)已經(jīng)無(wú)人能進(jìn)入其中,也無(wú)人能從中出來(lái)了?”秦刺道。 “當然存在,通道被封閉,自然無(wú)人能進(jìn)出??峙乱仓挥行逓槌摼旁拇嬖?,才有可能突破桎梏,進(jìn)出其中?!膘`嬌點(diǎn)點(diǎn)頭,又道:“不過(guò)這三界雖然已經(jīng)被封閉,但并非是被切除出本元界的范疇,它們還是屬于本元界,若下界有飛升者,凡尸修,妖修,魔修一類(lèi)的,都會(huì )進(jìn)入其中?!?/br> “如此看來(lái),夏紙鳶當初所在的上界面,應該是在尸界當中,而不是本元界五大洲的范疇,難怪它說(shuō)起正統的本元界形態(tài)時(shí),語(yǔ)言有些許的模糊和不確定?!鼻卮绦睦锇蛋档淖聊ブ?zhù),忽而又問(wèn)道:“對了靈嬌,既然這三界都被封閉,那如今的本元界五大洲中,難道就沒(méi)有尸修,魔修,和妖修了么?若是如此,那這侵尸宗又是怎么一回事?煉尸教又是怎么一回事?” “呵呵,你把事情看的太絕對了。誠然,三界被封閉,其內的尸修妖修和魔修都無(wú)法從中離開(kāi),而下界飛升的類(lèi)似性質(zhì)的修士,又會(huì )分別進(jìn)入到其中,不會(huì )出現在本元界五大洲。但這并代表本元界五大洲內,就沒(méi)有這三種修士了。 那些大神通者僅僅只是把三界封閉了,但并沒(méi)有將本元界五大洲內所有這三種類(lèi)型的修士都趕入其內,這也是不現實(shí)的。換句話(huà)來(lái)說(shuō),就算真的被趕絕了,憑當初兩邊隨意互通的狀態(tài),可想而知,肯定有大量類(lèi)似的修行功法遺留下來(lái),后人若照此修煉,一樣會(huì )成為同類(lèi)型的修士。 就好像那《尸經(jīng)》不就是傳言從尸界流傳出來(lái)的么,如果這個(gè)傳言屬實(shí),就說(shuō)明,這本尸道功法是在尸界被封閉后,遺留在本元界五大洲的。而類(lèi)似的功法還有很多,一樣會(huì )造就很多類(lèi)似的這三種修士出來(lái)。 而同樣的道理,在尸界妖界魔界當中,就并非沒(méi)有正統修士,沒(méi)有普通凡人了。只能說(shuō),三界被封閉以后,就有了各自的主流,本元界五大洲的主流就是你們這種修煉正統法門(mén)的修士,而尸魔妖這三種修士很少。但在三界之內,卻是分別以他們類(lèi)型的修士為主了?!?/br> 靈嬌解釋道。 秦刺恍然點(diǎn)頭:“我還真是第一次聽(tīng)到這三界之事,看來(lái)這本元界遠遠比我想象的還要復雜的多。不過(guò)靈嬌,既然本元界能有五大洲,能有三小界,能有無(wú)數下界面,那還會(huì )不會(huì )有更高層次的界面,亦或者類(lèi)似三小界一樣的獨立封閉區域?” 這時(shí)候,秦刺想到的是在地球上聽(tīng)聞的那些遠古大神。這些大神都是從上界面而來(lái),但是他在飛升進(jìn)入本元界之后,卻遲遲未能找到這些大神的行蹤,甚至連線(xiàn)索都是模糊不清,