第1607節
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濃郁的尸氣再度冒了出來(lái)。 而那五個(gè)光繭已經(jīng)完全沒(méi)有障礙的呈現在秦刺的眼前。 秦刺壓抑住內心的驚喜,噴出一口精血,揚手一彈,化成五滴,又將自己的神識烙印進(jìn)去,然后飛快的掐動(dòng)起法訣。 法訣生成之際,秦刺一推掌。 五滴精血便朝那五個(gè)光繭激射而去。 鉆入到光繭之中,消失不見(jiàn)。 也就在這一刻,光繭發(fā)生了變化。 啵啵啵的聲響中,光繭一個(gè)接一個(gè)的破裂開(kāi)來(lái),其中的文氏兄弟的五具尸體,卻飛了出來(lái),唰唰唰的出現在秦刺的身旁,僵直的站著(zhù)。 “成了!” 秦刺哈哈一聲大笑,轉過(guò)身打量著(zhù)身后的五人,試著(zhù)用尸經(jīng)的控尸之法,利用神識控制這五頭尸體。 果然隨心而動(dòng),如同臂使。 “好,有了這五頭尸奴,就等于有了五件厲害的法寶,日后我又多了一層保障了?!鼻卮淘俣裙笮?。 但這時(shí),深坑內突然竄出光芒,卻朝秦刺奔來(lái)。 秦刺目光一凝,卻也沒(méi)有慌忙,他知道,這是陣法自動(dòng)發(fā)作的表現。 連忙按照尸經(jīng)中記載的方法,平息了這些光芒,然后迅速的將深坑表面的光膜還原,有用自己粗通的一些簡(jiǎn)單的障眼法,將這里布置了一番,這才放下心來(lái)。 第七卷第1084章偶遇捻心 極光山頂基本上已經(jīng)恢復了原狀,當然這只是對不了解情況的人來(lái)說(shuō),放在神秘人眼里,自然可以輕而易舉的看到不同,所以秦刺在成功收取五位尸奴之后,也沒(méi)敢在極光山久留,他第一時(shí)間喚出了功德寶鼎。 活尸也需要孕養,就好像兵器也同樣需要保養一樣。養的越好,活尸所能產(chǎn)生的攻擊力自然也就越強,若是不盡興適當的孕養,時(shí)間一長(cháng),其各方面的能力都會(huì )逐步下降,最后成為廢尸也不是可能。 一般而言,正規的煉尸手法都包含著(zhù)養尸空間的塑造,當然,不少知識略略涉及到煉尸一道的人,并不會(huì )刻意去打造一個(gè)專(zhuān)門(mén)養尸的空間,就好像文氏兄弟在將他們的五弟練成活尸時(shí),就沒(méi)有考慮到什么養尸空間。 但像是侵尸宗這些專(zhuān)門(mén)以煉尸法門(mén)為主修功法的修士而言,他們就會(huì )系統的考慮到煉尸的方方面面,大多數都會(huì )專(zhuān)門(mén)塑造一個(gè)養尸的空間。當然,養尸的空間也各有不同,修為不高的或許只能在特定的地方建造一個(gè)養尸的地方,每隔一段時(shí)間,便將自己手上的尸奴拿去孕養。 而修為不俗手段高超的修士,一般都會(huì )將養尸地點(diǎn)凝練成一個(gè)類(lèi)似儲物空間一樣的存在,可以隨身使用,隨時(shí)隨地的將尸奴放在其中孕養,等到需要到時(shí)候,再將尸奴召喚出來(lái)。不過(guò)也并非所有的活尸,都需要以這種方式來(lái)孕養,就好像尸山海當初使用的影尸,就可以融入到自身,以自身為孕養的基地,來(lái)孕養影尸,這樣也就更方便喚出影尸來(lái)戰斗,同時(shí)也可以加強自身對尸奴的控制力度。 秦刺的手上可沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的養尸空間,但這五頭尸奴,他不可能就這么大搖大擺的帶在身邊,畢竟這五頭尸奴的實(shí)力太過(guò)恐怖,就好比靈器一樣,若不加以掩飾,必定會(huì )招惹來(lái)有心人的窺覷。何況,這里是蠻城,是那神秘人的地盤(pán),若被他收到消息,對秦刺來(lái)說(shuō),肯定不利。 好在秦刺的手頭上有功德寶鼎這件巔峰靈器,雖然寶鼎不是專(zhuān)門(mén)用來(lái)養尸的空間,但是它天生就具備孕養的能力,將五頭尸奴放在寶鼎內,最起碼不會(huì )損傷這五頭尸奴,算是此刻,最方便秦刺的做法。 離開(kāi)極光山之后,秦刺一邊走,一邊在思索前往何處?,F如今,他最棘手的問(wèn)題,就是該如何完成法印長(cháng)老的囑托,成功的聯(lián)系到極樂(lè )教的教主,將禁閉谷的情況,如實(shí)的轉告。其他的都不是重點(diǎn)。 可偏偏,秦刺毫無(wú)頭緒,這也就導致他現在根本不知道該去哪里。去蠻城,似乎沒(méi)那個(gè)必要,因為蠻城已經(jīng)無(wú)法再給他提供有用的消息,去其他地方,那更是胡扯,而直接去極樂(lè )教的話(huà),顯然也是個(gè)笑話(huà)。 就在秦刺為此糾結的時(shí)候,前方忽然傳來(lái)了打斗的聲響,這引起了秦刺的注意。他暫時(shí)放下了心頭的思索,悄悄的靠近打斗的地點(diǎn)。最終秦刺在一片茂密的樹(shù)林中,藏形匿跡,暗中觀(guān)察起來(lái)。 在秦刺的前方,正有兩道身影打斗的正歡,本來(lái)秦刺以為這不過(guò)是修行界中司