分之六十的印第安、歐洲混血種人以及大量的黑人、黑人混血種人缺乏政*治地位。按照憲法的規定，享有選舉權的選民，必須擁有一定數量的私人財產(chǎn)，僅僅是這一條，就將大部分哥倫比亞的赤貧人口排除在公民權之外了。而真正在這個(gè)國家上流社會(huì )占據主導位置的，當然只能是那些富裕的白種人，那些西班牙統治者的后裔。所以，歸根結底，哥倫比亞還是沒(méi)有從殖民狀態(tài)中解放出來(lái)，要解決這個(gè)問(wèn)題所能采取的唯一辦法就是革命，革掉殖民者的命。

    而對于李再安來(lái)說(shuō)，他對哥倫比亞的貧富分化問(wèn)題有不同的見(jiàn)解，實(shí)際上，這種見(jiàn)解可以說(shuō)是基于所有拉美國家現狀的。

    在李再安看來(lái)，包括哥倫比亞在內的所有拉美國家之所以出現諸如貧富分化、通貨膨脹難以治理這樣的問(wèn)題，根本原因就在于治理宏觀(guān)的支配理論出了問(wèn)題。

    就像巴西，自從軍政*府時(shí)代起，歷任巴西利亞政*府都信奉四條經(jīng)濟原則，首先一條就是“蛋糕論”，包括巴西著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家德?tīng)柗覂韧性趦鹊囊慌硕紙远ǖ南嘈乓稽c(diǎn)，國家治理經(jīng)濟，必須首先將經(jīng)濟這塊蛋糕做大，然后才能考慮如何分配的問(wèn)題；第二個(gè)原則就是“積累優(yōu)先論”。他們認為，要想把蛋糕做大，就得把經(jīng)濟增長(cháng)放在優(yōu)先地位，就得接受收入分配兩極分化的現實(shí)；如果把改善收入分配和提高福利水平作為基本目標，就會(huì )影響積累和增長(cháng)的潛力；第三個(gè)原則就是所謂的增長(cháng)與公平的“不相容性”原則。他們認為增長(cháng)與公平在一定時(shí)期內具有不相容性，所以，必須首先實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)，社會(huì )不公正會(huì )在強大的發(fā)展動(dòng)力中逐步消除；第四個(gè)原則就是所謂的“滴漏機制”和“溢出理論”。這些所謂的經(jīng)濟學(xué)家認為，收入不平等對于通過(guò)儲蓄促進(jìn)投資和增長(cháng)是必要的。富人會(huì )把收入中的較高比例用于儲蓄和投資，窮人會(huì )將收入主要用于消費支出。一個(gè)國家收入分配越是向高收入階層傾斜，儲蓄率就越高，經(jīng)濟增長(cháng)就越快，收入就越會(huì )通過(guò)市場(chǎng)機制“滴漏”在低收入階層身上。

    這四大原則便是拉美各國普遍奉行的宏觀(guān)經(jīng)濟理論體系，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這一套理論實(shí)際上與先富帶后富的共同富裕理論大同小異，兩套理論體系都看似可行，說(shuō)起來(lái)都頭頭是道，實(shí)際上都天真的近乎愚蠢。李再安很清楚共同富裕的利潤最后會(huì )出現什么樣的結果，所謂的共同富裕路線(xiàn)，實(shí)際上就是“允許一部分人先富起來(lái)，然后餓死那些沒(méi)能富裕起來(lái)的，最終讓活著(zhù)的人共同富?！?。

    而在拉美各國，這四大經(jīng)濟原則所炮制的宏觀(guān)經(jīng)濟理論體系，便只能帶來(lái)一個(gè)貧富極端分化的結果，隨之產(chǎn)生的，便是難以遏制的通貨膨脹、在極富人群cao縱下的政權跌宕、社會(huì )底層人群帶來(lái)的恒久sao亂與暴力沖突。

    貧困與不公永遠都是造成社會(huì )動(dòng)*蕩的最直接原因，誰(shuí)都不要將自己說(shuō)的多么高尚，當別人一頓飯花費數千甚至上萬(wàn)美元，而你一個(gè)月的生活費只有不到一百美元的時(shí)候，連自己都養不活的時(shí)候，你會(huì )做什么？當你身邊有數百人甚至上千人都與你存在相同不滿(mǎn)的時(shí)候，你又會(huì )做什么？當這數百上千人聚集在一起，有人高呼一聲“既然不能體面的活著(zhù)，咱們就戰斗至死”，在這個(gè)時(shí)候，你最可能做的又是什么？

    可以說(shuō)，李再安的看法，在一定程度上道出了拉美各國目前種種社會(huì )問(wèn)題的根本來(lái)由，當然，這種來(lái)由只是經(jīng)濟上的因素，不包含政*治上的因素，沒(méi)辦法，他玩經(jīng)濟還算有一手，可玩政*治還不到時(shí)候呢。

    像類(lèi)似李再安這樣的說(shuō)法，馬魯蘭達還是第一次聽(tīng)到，這種觀(guān)點(diǎn)對他來(lái)說(shuō)很新鮮，如果細想的話(huà)，也很有道理。李再安沒(méi)有用他習慣用的那種階*級劃分法，他口中所說(shuō)的是利益階層這個(gè)詞，那些最先富裕起來(lái)并且注定還將繼續富裕下去的人是一個(gè)利益階層，他們是這個(gè)國家的真正統治者，任何傾向于普通民眾的政策都必然侵害到他們的利益，所以，他們會(huì )反抗，會(huì )利用種種手段使這些政策流*產(chǎn)。

    盡管對李再安這個(gè)人不怎么喜歡，但馬魯蘭達卻很欣賞他的見(jiàn)識和眼光，從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)毒*販并不可怕，可怕的是這個(gè)毒*販除了金錢(qián)之外，還有他的人生目標，有他的畢生追求方向，如果同時(shí)他還有了與這些目標追求相配套的見(jiàn)識與學(xué)識，那么警察恐怕就阻擋不了他了。

    放回李再安是在受到贖金后的第二天，他被馬魯蘭達的人縛著(zhù)雙手、蒙著(zhù)眼罩，送到了一個(gè)不知名的地方，當天深夜，布倫特安排的直升機按照方位找到他的時(shí)候，他正茫然不知的睡在一個(gè)鱷魚(yú)巢xue邊上，如果不是營(yíng)救者來(lái)得及時(shí)，他很有可能會(huì )成為那只懷孕母鱷的夜宵。

    這一番變故，令布倫特對李再安的疑心盡去，他轉而對盜采黃檀木的事情充滿(mǎn)了興趣，當然，他心里想的最多，還是在一個(gè)適當的時(shí)候，提高從李再安生意中的抽成。