依舊心有余悸，好幾次噩夢(mèng)般地纏繞著(zhù)她，讓她半夜無(wú)法安眠。

若說(shuō)與牧崇音有一扇之仇，她還能勉強看見(jiàn)對方不翻白眼，那面對池免，夙溪覺(jué)得自己沒(méi)上前捅兩刀已經(jīng)很克制了。

若她有那個(gè)本事，現在恐怕也不想著(zhù)走鸞鳴山的哪條路進(jìn)去，而是直接和池免打一架，非要把他打趴下不可。

夙溪也只是看了這一眼，隨后便與夏盈瀾他們一道選擇了右側的那條路。

池免本來(lái)是想與玄天的兩名弟子一起走的，卻沒(méi)想到那兩名弟子不予理會(huì )，直接跟上了北海歸教，走在他們后頭。

剩下的逍遙派的錦葉與金沙派的萬(wàn)奇很樂(lè )意與池免他們一組，四人選擇了左側的路，一時(shí)間，十五人消失在金光之中。

鸞鳴山外的長(cháng)老看結界再度封閉，眉頭緊皺，此番回去，還有一場(chǎng)與北海歸教的惡仗要打。

北海歸教，決不如表面上看過(guò)去的那樣簡(jiǎn)單。

雨越下越大，兩個(gè)長(cháng)老的背影顯得十分蕭條，他們腳下生風(fēng)，分明是登峰造極的御劍之術(shù)，但總讓人覺(jué)得那背影帶著(zhù)些微心酸。

夙溪他們順著(zhù)右側的那條路走了大約一盞茶的功夫，原本足夠四人并肩走的道路已經(jīng)窄到要排成一排一個(gè)個(gè)通過(guò)了。

宿無(wú)逝走在前面，夙溪跟在他后頭，其次是夏盈瀾，再是鄭滿(mǎn)秋。

夙溪仔細打量周?chē)闹参?，據她所知，這里面許多有靈性的動(dòng)物都會(huì )偽裝成植物的模樣，小的像枯葉蝶，大的恐怕就更夸張了，或許看好幾眼都根本沒(méi)法兒發(fā)現。

這些有的動(dòng)物是善，有的帶毒，有的很聰慧，還有的很暴戾，稍不留神，便可能會(huì )處于危險之中。

等走了一刻鐘之后，前方已經(jīng)徹底沒(méi)路了。

宿無(wú)逝從乾坤袋中拿出了一把銀色劍鞘的劍遞給夙溪道：“別滑到?！?/br>
夙溪接過(guò)劍，出乎意料的輕，仔細看了一下劍柄與劍鞘上的紋路，倒是非常精致，上面浮雕著(zhù)一朵朵雪白的梨花，每一朵梨花中間都鑲嵌著(zhù)靈石。

在劍柄之上，一顆白如珍珠卻又有暗藍色的細沙在珠子內部不斷流動(dòng)的靈石大約有鴿子蛋那么大，夙溪一眼就認出來(lái)，這是浮光靈石。

浮光靈石不同于其他靈石，在這個(gè)世界里，玉器店里都能買(mǎi)到靈石，但那都是低等靈石，有可能在某些山巒之間都能撿到一塊，但浮光靈石如同二十一世紀的黃金，甚至比那個(gè)更珍貴的多。

數量就那么一點(diǎn)兒，擁有就是擁有了，除非從別人那兒奪取過(guò)來(lái)，否則天地之間，不會(huì )再產(chǎn)。

這么大的一顆浮光靈石，夙溪還是頭一次見(jiàn)。

只聽(tīng)見(jiàn)身后鄭滿(mǎn)秋低呼一聲：“用梨玉劍當拐杖，可惜?！?/br>
夙溪聽(tīng)過(guò)梨玉劍，那是南儀仙人成仙之前的用過(guò)的兵器之一，后來(lái)送與宿無(wú)逝，在他學(xué)會(huì )人劍合一，化氣為劍之前，一直都是使用梨玉劍的。

梨玉劍有很多靈力且不說(shuō)，單是做工就是天下獨一份兒，唯一的缺點(diǎn)恐怕就是沒(méi)開(kāi)封，南儀仙人以往也不拿梨玉劍殺人，只因為好看所以喜歡佩戴，故而梨玉劍有名，但威力如何，無(wú)人知曉。

梨玉劍是宿無(wú)逝擁有的第一把劍，也是唯一一把，現在用來(lái)當拐杖，的確有些大材小用。

不過(guò)夙溪聽(tīng)不慣鄭滿(mǎn)秋那酸酸的口氣，本來(lái)有些舍不得弄臟宿無(wú)逝的劍的，現在就更直接的，該怎么用就怎么用，用來(lái)?yè)荛_(kāi)草叢，用來(lái)戳入泥地里