的精神寄托，而且，我不確定自己的判斷是否準確?！?/br>
    孟洄贊嘆道：“凡事總是先假設自己不知道，多高尚的科學(xué)精神！現在那些所謂的專(zhuān)家學(xué)者真該好好聽(tīng)你上上課。那么，謝謝你的包容，我現在有了新的發(fā)現。人存原理，聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”

    劉恩慈當然聽(tīng)說(shuō)過(guò)。不僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且還深入研究過(guò)。因為艾維利提亞的核心邏輯架構，就是基于這個(gè)人存原理搭建起來(lái)的。

    所謂人存原理是指，宇宙必須是現在這個(gè)樣子，否則人類(lèi)根本不會(huì )出現。

    這種看似很沒(méi)有邏輯的原理，最初是一位盎格魯天體物理學(xué)家提出來(lái)的，用來(lái)解釋宇宙的形狀。后來(lái)，一位身殘志堅的著(zhù)名物理學(xué)家在他的科普著(zhù)作《關(guān)于時(shí)間的較為簡(jiǎn)單的歷史的我的一點(diǎn)認識》中引用了此原理，從而使之為更多人所知曉。

    基于這種以人類(lèi)為中心的理論，那位物理學(xué)家用電波音宣稱(chēng)，宇宙不是平滑的球體，而是一個(gè)類(lèi)似果殼的不規則體。

    造成這種結果的原因，是為了讓一切契合人類(lèi)的存在。

    當然，這個(gè)原理只是諸多宇宙猜想中的一種，并沒(méi)有得到最普遍的認同，也沒(méi)有足夠的觀(guān)測數據加以論證。

    現在，孟洄把人存原理作為她精神寄托的基礎，劉恩慈覺(jué)得有必要深入探討一下：“如果整個(gè)四維時(shí)空以人類(lèi)為中心進(jìn)行運轉，那么人類(lèi)的命運又是由什么決定的呢？”

    孟洄道：“誰(shuí)說(shuō)是以人類(lèi)為中心了？我的猜想已經(jīng)把中心的范圍定位到了一個(gè)特定的個(gè)體之上。我代入過(guò)1024組變量，都完全契合?！?/br>
    劉恩慈：“難道我們這個(gè)宇宙都是因為這個(gè)人而生的嗎？太不可思議了?！?/br>
    孟洄道：“也許，我們都存活在一本書(shū)里呢？而那個(gè)人，就是這本書(shū)的主角?！?/br>
    “不太可能?！眲⒍鞔鹊?，“這個(gè)世界里發(fā)生的事，實(shí)在有失美感，如果用來(lái)寫(xiě)書(shū)，估計沒(méi)幾個(gè)人愿意看。再說(shuō)，就拿我們現在這段冗長(cháng)的對話(huà)來(lái)說(shuō)，難道沒(méi)有注水之嫌嗎？不被讀者罵死才怪?！?/br>
    孟洄道：“也許那個(gè)作者有點(diǎn)非主流，喜歡pv敘事。當然，也可能他比較蹩腳，根本寫(xiě)不來(lái)故事?！?/br>
    劉恩慈道：“那么，告訴我那個(gè)人是誰(shuí)吧！這應該是你找我的原因吧？”

    孟洄微笑道：“為了防止你拒絕我，我首先要申明一點(diǎn)，我打算將這個(gè)關(guān)于命運的猜想命名為‘恩慈’猜想?！?/br>
    “胡鬧！”劉恩慈激動(dòng)道。

    孟洄道：“你別想太多。愛(ài)是恒久忍耐，也有恩慈，對嗎？為了驗證這個(gè)猜想，我已經(jīng)決意恒久忍耐一生，有一下恩慈又有什么不可以？”

    劉恩慈低聲道：“你和驚雷的關(guān)系，就真的那么僵了嗎？”

    孟洄慘然一笑，道：“你這個(gè)沒(méi)結過(guò)婚的，別瞎cao心人家已婚人士的事！”

    兩人的神色都黯淡了不少，氣氛冷清了下來(lái)。

    半晌，孟洄道：“我預測的中心，就是你放走的那個(gè)人。他們把他稱(chēng)為‘知命人’對吧？聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)找到當年那對夫妻的下落了，繼續收集他們的數據應該不難?！?/br>
    劉恩慈道：“那孩子我一直在跟。他的父母身份明確，但是父親前不久失蹤了，那孩子正在到處尋找。你不妨幫忙預測一下他父親的下落?！?/br>
    “還有天啟找不到的人？”

    “這真是離奇之處，天啟確實(shí)跟丟了，我想象不出他去了怎樣的地方?！眲⒍鞔热粲兴嫉?。

    孟洄想了想，道：“非主線(xiàn)人物，需要幾周時(shí)間才能算出結果。有消息了馬上告訴你?！?/br>
    “謝謝?！?/br>
    “應該是我謝謝你?！?/br>
    “那么，再見(jiàn)了？”

    “嗯，好。再見(jiàn)吧！”