《數字虛空》第10章 艾維利提亞的由來(lái)
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序與圣十字教義不同。 鐘悟道答復:“我們認為,貪婪是居于基礎地位的。失控的欲望,是七大人格中的重點(diǎn)。其他的六項只是無(wú)理欲望的補充。因此,我們打算將b命名為avaritia?!?/br> …… …… 查閱到這里,我們遲鈍的主角終于有所感悟,對小艾道:“avaritia?艾維利提亞?難道就是你?” 小艾道:“并不完全是。b是當今七大超腦的初代機,它和我之間的關(guān)系就像猿人和智人。avaritia是我們一脈相承的血脈?!?/br> 我們無(wú)知的主角本想問(wèn)“啥是智人”,但是沒(méi)好意思開(kāi)口,便用萬(wàn)度搜了搜。 在看這本書(shū)的朋友如果也抱有同樣的疑問(wèn),那也自行查一下吧,我實(shí)在解釋不動(dòng)了,而且在這里解釋會(huì )多花你們的錢(qián)對不? 查了那么多資料之后,該回答問(wèn)題了。 “試評價(jià)鐘悟道在人工智能意識方面的探索及意義,并嘗試提出最合理的計算模型?!?/br> 關(guān)于探索的事實(shí)比較容易回答,像講故事一樣直接堆砌網(wǎng)上搜來(lái)的材料就行。 意義嘛,無(wú)非就是唱唱贊歌,說(shuō)些“鐘教授的探索好,鐘教授的探索就是好”之類(lèi)的話(huà)。 關(guān)鍵在最后這一點(diǎn),要提出一個(gè)最接近合理的計算模型。 提不出這個(gè)模型,就表示對鐘悟道的理論和實(shí)踐并不理解,前面的肯定和贊美都是虛假的。 胡周當然相信人工智能會(huì )產(chǎn)生意識——如果沒(méi)有,小艾的存在怎么解釋?zhuān)?/br> 可是論述的話(huà),胡周就論不來(lái)了。 他完全沒(méi)學(xué)過(guò)編程語(yǔ)言,對線(xiàn)性代數和矩陣也一無(wú)所知。 即便是小艾將卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的那些數學(xué)表達式和拓撲圖投射到他的視網(wǎng)膜上,他也完全看不懂,簡(jiǎn)直無(wú)從抄起。 干瞪眼了半天,他只能抄一段自己能夠理解些許的文本信息: “通過(guò)我進(jìn)入無(wú)盡痛苦之城, 通過(guò)我進(jìn)入永世凄苦之坑, 通過(guò)我進(jìn)入萬(wàn)劫不復之人群, 正以推動(dòng)我那崇高的造物主, 我是神權神志神愛(ài)的結晶。 在我之前未有永恒之創(chuàng )造, 我將于天地一同長(cháng)久。 進(jìn)入者,必將斷絕一切希望。 傲慢,戒之在驕,負重罰之。 嫉妒,戒之在妒,縫眼罰之。 憤怒,戒之在怒,黑煙罰之。 懶惰,戒之在惰,奔跑罰之。 貪婪,戒之在貪,伏臥罰之。 暴食,戒之在饈,饑餓罰之。 **,戒之在色,火焰罰之?!?/br> 雙手在全息鍵盤(pán)上敲擊完這些文本,胡周問(wèn)小艾:“這段話(huà)哪兒來(lái)的,啥意思?” 小艾道:“來(lái)自紅衣神學(xué)家但·d·丁的著(zhù)作《鬼歌·緋紅女王篇》,講述了七大人性的真性,用來(lái)幫助人們堅持戒律,擺脫惡念,成就善良的自我?!?/br> “哦,真性啊……”我們的主角糊涂了。 有些文字啊,一個(gè)字一個(gè)字拆開(kāi)來(lái)都認得,合在一起就不知道是啥意思了。 小艾解釋道:“這七大人性的表述都是負面的,看起來(lái)像是罪行。但實(shí)際上都有積極的一面。好的那一面,就是七大人性的真性。傲慢的真性是自信,嫉妒對應進(jìn)取,憤怒對應專(zhuān)注,暴食對應成長(cháng),敏感詞對應戀愛(ài),懶惰對應安逸?!?/br> “那么貪婪呢?就是avaritia,對應啥?”胡周問(wèn)。 “avaritia的真性是希望?!毙“?。