后記 : 既存在又不存在的信與愛(ài)
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新鮮滾熱辣?!冻啬撼吩诖私Y束。我是一個(gè)喜歡自我批評跟自我踐踏的作者,又加上常常自說(shuō)自話(huà),故此很享受這個(gè)寫(xiě)隨筆的過(guò)程。 由近至遠,所以先講結局的用意。結局跟我一開(kāi)始預想的差不多:秦招楚暮二人未有實(shí)質(zhì)感情發(fā)展,只是描寫(xiě)一段因生日和禮物而重拾的友情,結尾透過(guò)一個(gè)邀約去暗示二人的未來(lái)有希望。這一篇也許算是現實(shí)向,而我又著(zhù)重合理的情感發(fā)展,覺(jué)得以他們的過(guò)去而言——本身是好朋友,小時(shí)候應該沒(méi)有愛(ài)情那方面的想法——剛重逢就談到愛(ài)情的地步,也未免太不自然。當然真實(shí)的愛(ài)情很多時(shí)不合理,但恕我這個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)真實(shí)愛(ài)情的人無(wú)法寫(xiě)出那種……太超出我想像的愛(ài)情。 但是最近我覺(jué)得自己其實(shí)是有愛(ài)過(guò)的。與本文無(wú)關(guān),不在此談。 想講這篇文的緣起?!冻啬撼肪壸源髮W(xué)某課程的期末論文,那是一門(mén)探討消費對社會(huì )影響的課,也就是讀消費文化。大家看bl只是消間,相關(guān)理論我不在此長(cháng)述。但我最想表達的一種思想是:當今社會(huì )里,物質(zhì)如何淹沒(méi)人的感情,令人變得麻木,失去生活的方向與反思,而最后的出路,我應為是一箋書(shū)信。 對于信我有種特別的感情:信封、信紙、字體、貼郵票的位置等,都經(jīng)過(guò)寫(xiě)信人的精心挑選,那意味人必須將自己的一部分(感情或時(shí)間或精力)放進(jìn)去。而商品社會(huì )里,物件之所以被製造出來(lái),不是預期物品與人發(fā)生一段長(cháng)期的關(guān)係,不預期人將自己的一部分投進(jìn)去,而是一開(kāi)始就預示了人拋棄物件。 難道不是嗎?或許有些物件是你鐘情的,你珍惜它??墒?,不少物件都不會(huì )在你生命中停留很久,你便要拋棄它。在你買(mǎi)來(lái)一件東西時(shí),你知道當東西失去效用時(shí)你就要拋棄它。 然后信的特別之處也在于它經(jīng)過(guò)很多人的手,才到你手里?;蛟S信封信紙是由機器生產(chǎn),可是,它們被生產(chǎn)出來(lái)后就能接觸許多人的手:寫(xiě)信人、郵局中分類(lèi)信件的人、郵差、收信人或收信人的家人。信與金錢(qián)一樣,都是由不同人的手轉到另一人的手,可是,信畢竟是有個(gè)隱含的主人(收信人),而金錢(qián)卻沒(méi)有。 所以,信件在此文的寓意就是一種與金錢(qián)有相似性,而又意欲破除金錢(qián)的東西。最終,本文涉及兩封重要的信:一封是秦招沒(méi)打算要看的信;另一封是秦招遺忘了的信。 這樣看來(lái),信在此還有一個(gè)吊詭的地方:就是它既存在又好似不存在。因為頭一封信的實(shí)體存在,但沒(méi)被秦招所閱讀,也就是本身的功能沒(méi)有發(fā)揮;而第二封信秦招看過(guò)了,卻不記得,也就是秦招其實(shí)曾經(jīng)真切擁有過(guò)那一封信的內容與實(shí)體,而現在遺忘了,失去了。因此我的意思是:若秦招要找回自我,也就是不想在這個(gè)商品世界里找回他自己,就要有勇氣尋回那兩封信,去推有它們。 那為什么秦招不肯看信呢? 這是一個(gè)與心理學(xué)有點(diǎn)關(guān)係的問(wèn)題,沒(méi)記錯的話(huà)這是其中一種戀物。透過(guò)擁有一件物去象徵你擁有了物的主人。比如佛洛伊德提出過(guò)一個(gè)例子:在盧