(過(guò)去篇)第七章之三-傳統背后的祕密
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己是不是哪里搞錯了。 「你已經(jīng)不怕了?」柳淵有些不敢相信。 柳奴這才停下動(dòng)作來(lái),她看向柳淵,露出微妙的微笑?!刚嬲贿^(guò)度保護的,是四哥才對?!?/br> 「嗯?」柳淵不明白其中道理,他低著(zhù)頭跟著(zhù)剝動(dòng)物的皮?!改隳昙o最小,最得寵,別想太多?!顾€以為柳奴想著(zhù)自己和她年齡最相近,會(huì )和她爭寵,趕緊進(jìn)行言語(yǔ)上的安慰。 柳奴靜靜的做著(zhù)自己的事情,她不曾跟柳淵說(shuō)過(guò),雖然自己才要滿(mǎn)六歲,卻其實(shí)聰明過(guò)人。她后母不喜歡她,那可以理解,但為什么就連親生父親都不待見(jiàn)她?那是因為她太不像個(gè)孩子,所以就連父親都畏懼……在這洞xue里,誰(shuí)不是扮演著(zhù)另一個(gè)自己呢?假裝弱勢,披著(zhù)那些可悲身世的皮,以為自己能夠得到溫暖……但是,什么都不會(huì )改變,不是嗎? 說(shuō)什么最得寵,最該被保護……真正被所有人呵護的,正是你啊。用馀光偷偷的瞄了眼柳淵,柳奴在心中感慨著(zhù)。 過(guò)繼之子,縱身有惡疾,好歹也是少爺背景來(lái)的,且身子孱弱,即便處于弱勢也做不了苦力活,吃的苦定比其他人少,雖然最后被家里人安排到這洞xue,終歸來(lái)說(shuō),也已經(jīng)是在場(chǎng)嚐過(guò)最多幸福的人。 傻傻地活著(zhù)直到生命盡頭,那也不錯。柳奴靠在柳淵身旁,感受著(zhù)他拼命想要表現的,作為哥哥的可靠感,嘴角微微上揚。 在人生最后的這段時(shí)間,還能體會(huì )到親情之愛(ài),已經(jīng)滿(mǎn)足了。 無(wú)一把雨革月和昂帶到確定柳淵柳奴聽(tīng)不到的地方后,才慢慢道出心中的憂(yōu)慮?!复禾靵?lái)臨,飛禽走獸即將從冬眠中甦醒,我們要更加小心行事?!?/br> 昂皺起眉來(lái)?!改憬形覀冞^(guò)來(lái),不可能只是要說(shuō)這件事情?!?/br> 這些平均年齡才十歲出頭的孩子,理應天真單純,卻被生活歷練得早熟老成,要是憐瑤族還有良心的人看見(jiàn),不知會(huì )有多懊惱這傳統的扭曲之處??上У氖?,傳統之所以傳統,那是因為有人肯延續,且多數人都認為它是正確可行的。 邪教再邪門(mén),人多勢眾起來(lái),也能成為國教。在憐瑤,這項傳統靠著(zhù)有大多數人的支持,才得以繼續存在。 那么,存在的理由是什么? 無(wú)一讚賞雨革月與昂的聰明,他道:「活祭品是為了什么而推選出來(lái)的?」 「為了信仰?」雨革月知道憐瑤一直都有自己的信仰,他們崇拜著(zhù)一個(gè)無(wú)名神,這神來(lái)歷不明,彷彿無(wú)中生有,沒(méi)有人能清楚說(shuō)出祂的背景,只知道當大家有意識開(kāi)始,就已經(jīng)供養著(zhù)這個(gè)神。這神相當于憐瑤的守護神,族人都分外重視?!肝衣?tīng)說(shuō)活人獻祭,可以讓守護神保佑憐瑤生生不息?!?/br> 但是,若真是守護神,又為何要犧牲族人才能換取全族的平安?只怕此神非彼神,而該是邪魔的存在。 「這只是表面說(shuō)法?!篃o(wú)一聽(tīng)雨革月的說(shuō)法,就好像是在聽(tīng)小道消息,好像對了一點(diǎn)兒,但其實(shí)全盤(pán)皆錯?!甘菫榱搜谏w罪刑?!?/br> 罪刑? 昂似乎領(lǐng)會(huì )到什么,他問(wèn)道:「鄭長(cháng)老和他的宗親尤其推崇這項傳統?!?/br> 鄭長(cháng)老……鄭氏一族……雨革月的腦海中穿梭許多線(xiàn)索,分開(kāi)來(lái)看都沒(méi)什么,但一旦連一起……卻格外的可怕?!鸽y道憐瑤其實(shí)有著(zhù)什么秘密?」 無(wú)一點(diǎn)點(diǎn)頭,他道:「外人看來(lái),憐瑤為神仙一族,清高而脫俗,但這樣的桃源鄉,卻偏偏種有罕見(jiàn)的毒物?!?/br> 「黯焚花……」昂握起拳頭來(lái),他知道憐瑤族花并不如族里所說(shuō),只是族花這么簡(jiǎn)單。能夠作為象徵,那么代表它有著(zhù)什么樣的特色。而特色便是,它含有劇毒,就像憐瑤族人一樣,看起來(lái)崇高純粹,卻偏偏心狠手辣,論起絕情冷漠的程度,世間之人,怕是比不上幾分。 「我養父正是死于那花?!拱旱椭?zhù)頭,他的養父并非憐瑤族人,而是不知從哪出現的民間人士,因為某種原因才留在憐瑤,并收養了被拋棄在街頭的昂。這個(gè)養父