高大雄健的身軀傲然挺立，這一刻徐子陵的心中無(wú)思無(wú)懼，毅然面對平生中最強勢的敵人。

    第163章　四大圣僧

    且不說(shuō)這邊徐子陵面對的困難，且說(shuō)李憐花追蹤“劍后”鹿靈犀一路來(lái)到凈念禪院的后院，一來(lái)到后院大殿，鹿靈犀便停止腳步，等候李憐花。

    李憐花看她不走了，有些疑惑的道：“鹿仙子何故不走了，莫非就是吸引我一人來(lái)到這里嗎？”

    鹿靈犀淡雅不驚的角色臉龐輕輕地掃視了李憐花一眼，微微道：“李施主既然敢來(lái)盜寶，何故又帶著(zhù)面具不肯以真面目示人？”

    “咦，難道仙子已經(jīng)認出李兩某的行藏，不會(huì )呀，李某自問(wèn)沒(méi)有露出任何破綻，不知鹿仙子時(shí)如何看穿李某的行藏的？”

    “世上能夠擋下貧尼一招而如此輕易破除的除了李施主外，貧尼實(shí)在找不出還有他人能夠如此輕易的破除我的劍招！”

    鹿靈犀的語(yǔ)氣永遠都是那么淡淡的，絲毫不起波瀾，表情淡淡的，似乎總是露出那種看是塵世的出塵之感，不為世間一切所動(dòng)容！

    “難道鹿仙子就這樣自信你那一招沒(méi)有別人能夠輕松破解嗎？”

    李憐花繼續問(wèn)道，但是等了半天，鹿靈犀都沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，李憐花擔心徐子陵三人的安危，不想在這里耽誤時(shí)間，想要速戰速決，他相信自己只需一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，就能制服這個(gè)絕美的“劍后”但是時(shí)間根本就不容他多想，又有四道人影從凈念禪院的后院中的一座大殿中飛奔而出，隨著(zhù)四道人影的飛出，還有四聲響徹整個(gè)大殿的佛號梵音響起：“阿彌陀佛！”

    “善哉善哉！”

    “我佛慈悲！”

    “苦海無(wú)邊，回頭是岸！”

    第一聲“阿彌陀佛”還似從天外傳來(lái)，而最后一句“回頭是岸”入耳的時(shí)候，聽(tīng)起來(lái)聲音已經(jīng)近在眼前了。

    李憐花目光一閃，眉頭微皺。

    眨眼之間鹿靈犀和李憐花之間無(wú)聲無(wú)息的多出了四道人影，兩前兩后的排開(kāi)，齊聲誦道：“阿彌陀佛！”

    看著(zhù)這四個(gè)大和尚，李憐花心頭微微一動(dòng)，cao！連他媽的四大圣僧都出來(lái)迎接老子了，看來(lái)我真是榮幸??！

    不錯，來(lái)的這四道人影正是四大圣僧。

    前面靠左的是三論宗嘉祥大師，面容枯瘦黝黑，身上披著(zhù)簡(jiǎn)單的灰色僧袍?？雌饋?lái)就一個(gè)干瘦的老頭，面上一直帶著(zhù)疾苦之色，卻是四大圣僧之首，以一身枯禪玄功名冠于世。

    嘉祥背后左近的就華嚴宗是帝心尊者，手持一根禪杖，上面的環(huán)互相碰撞，發(fā)出叮叮當當的悅耳聲音。此人身材魁梧威猛，即使須眉俱白也不損一身雍容爾雅的氣度，絲毫不給人老邁的感覺(jué)。老當益壯用來(lái)形容他最為貼切了。其大圓滿(mǎn)杖法的威力僅次于嘉祥地枯禪玄功。令人不敢輕動(dòng)。

    嘉祥右側是禪宗四祖道信大師。他在四人中最為獨特，挺著(zhù)個(gè)大肚子?；钕褚蛔鸫蠖菑浝辗?。一副悠閑自得的模樣，臉上始終掛看笑嘻嘻地開(kāi)懷表情，仿佛正想著(zhù)什么樂(lè )事，或者遇到什么開(kāi)心的事情。

    道信大師的背后就是合掌垂首，做低調狀喃喃念經(jīng)的天臺宗智慧大師了。

    道信微微躬身，對李憐花道：“李施主好！”

    李憐花并沒(méi)有給嘉祥任何好臉色，他又不是美女，憑什么給這禿驢好臉色，他只是冷著(zhù)一張俊臉看著(zhù)四大圣僧，這次慈航靜齋為了對付他真的是費盡心機，不僅把自己最杰出的弟子“劍后”鹿靈犀派了出來(lái)，就連四大圣僧也請了出來(lái)一起對付他。

    李憐花冷哼一聲道：“四位高僧不在廟里念經(jīng)，跑到這繁華的塵世來(lái)作甚？”

    帝心尊者喧一聲佛號，道：“來(lái)結緣法?！?/br>
    李憐花側身道：“佛門(mén)講究修心，你們?yōu)楹尾恢苯诱f(shuō)是要來(lái)找我地麻煩呢？我雖然不信佛，但是對佛家還是有一定了解的，在我看來(lái)，像你們這種修行的人更應該直指本心才能見(jiàn)佛。諸位高僧以為如何？”

    帝心尊者忽然露出欣慰的笑意，道：“施主所說(shuō)，應該極具慧根，何不放下屠刀，入我佛門(mén)修行，將來(lái)的成正果！”

    李憐花冷冷一笑道：“尊者過(guò)獎啦，在下平素就愛(ài)看點(diǎn)書(shū)，可以說(shuō)什么都懂一點(diǎn)，卻也樣樣稀松平常。要是我都有慧根的話(huà)，肯定也有仙根。但說(shuō)到底，還是擺脫不了塵根?！?/br>
    嘉祥大師忽然睜眼，以他嘶啞低沉的聲音道：“色聲香味觸法是為六塵，眼耳鼻舌身意是為六根。根塵相接。便產(chǎn)生六識，種種煩惱，皆因此而起?！?/br>
    李憐花道：“請教大師，上說(shuō)無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味