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觸法。先空的是身還是意?” 道信眼前一亮。 “舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈。不增不減?!?/br> 智慧大師低聲念道。算是用般若心經(jīng)中的原話(huà)作答。 “先斷絕外物,謹守靈臺,后誠心念佛,自見(jiàn)我佛?!?/br> 嘉祥大師簡(jiǎn)潔直接的說(shuō)到。 “如何成佛?” 李憐花追問(wèn)。 “佛在心中,人皆可成佛?!?/br> 李憐花指著(zhù)凈念禪院后院中的一株老槐樹(shù)道:“這棵樹(shù)有無(wú)眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法?若無(wú)是否已經(jīng)成佛?若有是否可以成佛?” 彌勒佛般地道信臉上笑容凝固。帝心尊者表情一滯。智慧大師的智慧也不知該如何發(fā)揮,嘉祥大師臉上的疾苦之色更濃。 鹿靈犀看了李憐花一眼,眼中閃過(guò)一絲異彩,然后又回歸平靜,想不到李憐花也有這樣的見(jiàn)識和善辯,果然不同反響,如果四大圣僧都辯不過(guò)一個(gè)不是僧人的人,恐怕不是丟臉出丑那么簡(jiǎn)單的事情了。 嘉祥再喧了一聲佛號道:“佛說(shuō)一花一世界,一葉一菩提。草木無(wú)情,何嘗不是成佛?” “嘉祥大師倒是會(huì )狡辯!” 李憐花笑罵一句,而后道:“此樹(shù)整日經(jīng)受風(fēng)吹雨淋,日曬霜凍,可謂一生皆在苦苦掙扎。如是成佛,佛豈不太苦了?草木如果成佛,還需一歲一枯榮嗎?” “既然無(wú)情,又何必在行風(fēng)吹雨淋、日曬霜凍?眾生皆苦,佛以身示之,正和割rou喂鷹、舍身飼虎之慈悲。阿彌陀佛!” “善哉善哉!” 其余三位跟著(zhù)一起高喧佛號。聲音各有不同,可是四人的聲音合起來(lái),卻有如暮鼓晨鐘,在秋雨飄搖中也嗯那個(gè)震蕩殿堂,蘊含著(zhù)將沉迷在人世苦海作舟之人驚醒過(guò)來(lái)地力量。 李憐花不禁打趣道:“當初釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下頓悟,可能也是如是想的呢!” 嘉祥大師神情一震,忽然大喜,興奮的手舞足蹈的道:“悟得菩提,吾得菩提!” 這幅癲狂的樣子,哪有剛才的半分疾苦之色? 見(jiàn)到這樣的情景,在場(chǎng)眾人更是表情各異,最高興的是其他三位圣僧,最怪異地是鹿靈犀,但最無(wú)語(yǔ)的非李憐 花莫屬。嘉祥大師原來(lái)不光武功在四大圣僧中最為厲害,佛法同樣厲害,同樣也悟性非凡。從一句毫不相干的話(huà)中得菩提,算不算是一段佳話(huà)呢? 始作俑者的李憐花這樣想著(zhù),卻有些踟躇。嘉祥悟了,精神境界提高了,也更難對付了。 嘉祥大師哭哭笑笑一陣,方才平靜下來(lái),看起來(lái)和之前唯一的變化就是他臉上地疾苦之色更加濃重,仿佛全世界地苦難都加于身一般。 嘉祥大師雙手合十對李憐花一禮,恭聲道:“多謝施主!” 李憐花愕然無(wú)語(yǔ),還了一禮道:“是大師機緣已到,佛祖召喚,于我無(wú)關(guān)?!?/br> 李憐花本意是想讓四大圣僧出丑的,但是想不到現在隨意調侃幾句,嘉祥卻悟了。李憐花終于深深地體會(huì )到了什么叫做有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭了。 第164章 論佛 嘉祥緊緊的盯著(zhù)李憐花,雙目中神光閃現,看不出半分渾濁之色,嘶啞的聲音中帶著(zhù)一絲興奮道:“施主,老僧肯定你與我佛門(mén)有緣?!?/br> 李憐花一愕道:“看過(guò)一點(diǎn)佛經(jīng)就是于佛有緣?這是什么邏輯?真是笑話(huà),按你說(shuō)的豈不是凡是看過(guò)佛經(jīng)的人都佛有緣嘍!” 嘉祥搖頭道:“看過(guò)佛經(jīng)之人無(wú)數,但能從佛經(jīng)中悟出佛理的卻是極少,能聆聽(tīng)到佛祖意愿之人更少,能代替佛祖傳達真義之人卻已經(jīng)是絕無(wú)僅有了?!?/br> 李憐花有些哭笑不得的道:今“老和尚是說(shuō)我是后者了?” 嘉祥道:“施主正是那絕無(wú)僅有之人?!?/br> 李憐花啞然道:“老和尚你也太抬舉我了吧?李某自家人知自家事,自己有幾斤幾兩還是清楚的,況且我自認為受不了佛門(mén)清規戒律。佛不是念出來(lái)的,也不是坐出來(lái)的,也不是想出來(lái)的,也不是看出來(lái)的,也不是聽(tīng)出來(lái)的,而是悟出來(lái)的。佛要悟自身,道要悟天地,同樣是悟,何必要為悟道加上許多束縛?能悟之人,酒rou穿腸過(guò),佛祖心中留,不能悟之人,枯坐三十載,亦在迷惘中?!?/br> 四大圣僧仔細揣摩李憐花所言,一時(shí)間各露異色,各有所得。 道信笑呵呵的道:“我佛慈悲!受戒、守