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,樹(shù)木枯萎,樓塔陰沉,那還有佛山圣地的威嚴,比起那酆都閻羅門(mén)還要陰邪幾分。 地藏道:“祖師爺遺留之渡劫佛元便是為佛門(mén)在末法之時(shí)保存一絲希望,想不到竟被汝等糟蹋至此!” 波旬的聲音在四周響起:“你昔日以殺證道,手上沾染千萬(wàn)血腥,腳底踐踏無(wú)數尸骸,還有何顏面在此夸夸其談!” 地藏嘆道:“前愆捫心,吾從未忘卻,誓要以此重生法相恕罪!” 波旬哼道:“你之業(yè)報足以填滿(mǎn)整個(gè)空明三千界,恕罪二字在你口中吐出倒是輕佻了許多!那本座便問(wèn)你如何恕罪?” 地藏道:“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提!” 波旬哈哈笑道:“好個(gè)大愿地藏,可惜未必有命去實(shí)現了!” 冷笑間,波旬再催秘法,渡劫佛元統合萬(wàn)僧血氣,散血成霧,整個(gè)雷峰禪寺立即產(chǎn)生異變,地藏身邊的一座佛塔化成怒目金剛,其身軀高達數十丈,手中法杵宛若聳天之山,劈頭便朝地藏打下,欲碎圣者大愿。 地藏萬(wàn)相禪杖朝上一架,筑起渾厚氣墻,擋住佛塔金剛的怒擊。 隨即地藏翻手轉杖,氣墻化作旋風(fēng),逆向席卷,法杵率先瓦解,然后就如同瘟疫般蔓延開(kāi)來(lái),手臂、身軀、頭顱……巨型的金剛法相頓時(shí)碎成一塊快的磚石。 地藏再清聲一喝,口吐梵音真言,碎石重新聚合成佛塔。 見(jiàn)自己的密咒被對方輕描淡寫(xiě)地瓦解,波旬立即提升功力,邪唱梵音脫口而出:“無(wú)相劫難,無(wú)念色空,無(wú)心般若,無(wú)氣釋迷?!?/br> 邪佛口誦異端梵音,音波所及之處地裂山崩,聲聲念誦隱然所生無(wú)邊宏力,足以將敵人碎腦裂心,震散魂魄。 面對邪佛催命梵音,地藏則口誦真言以抗:“唵,缽啰末鄰陀寧,娑婆訶!” 雖是怪異拗口的言辭,但卻隱含難測禪機佛學(xué),既有慈悲度世之意,亦有伏魔驅邪之能,既是恕罪之聲,亦是大愿之音。 末法梵音對上大愿真言,各自散出恢弘玄力,相互交碰,戰得難解難分。 自己藉借地勢成陣,任不能取下對手,久戰之下已然令得波旬心生不耐,大喝一聲,祭出千面萬(wàn)手惡佛相,只看惡佛萬(wàn)手舞動(dòng),千面獰笑,將四方血氣凝聚,摒萬(wàn)佛弘法,結成天地欲念,增強陣術(shù)極元。 地藏法眼一睜,窺得變陣之虛實(shí),暗忖道:“波旬以萬(wàn)僧血氣為根本,在此基礎上凝聚天地眾生之欲念成陣?!?/br> 隨著(zhù)陣法生變,波旬密咒更是響徹云霄:“眾生在世便有欲望,本座以僧血為引,結集眾生五欲而成陣,便是囊括大千,包含空明,地藏大愿不是要渡盡眾生嗎,那便來(lái)渡此這眾生欲念,替眾生舍棄欲望,修成無(wú)色境界!” 眾生欲念縱橫交錯,地藏所見(jiàn)竟是五毒劫數,罪愆污穢。 欲念縱橫,竟開(kāi)始引誘地藏心魔,試圖喚起昔日愆僧魔身,引其走火入魔,但地藏卻是不動(dòng)如山,心若止水,僅僅微嘆一聲道:“善惡并存乃是天道運數,眾生之念豈會(huì )如此骯臟?波旬,你莫要以偏概全,忤逆天數!” 波旬哈哈笑道:“眾生在世,便存有五妙欲,亦稱(chēng)五妙色,是謂財、色、名、食、睡,以色、聲、香、味、觸等五境所引起的五種情欲,而五欲交纏,孕生諸般罪過(guò)業(yè)力,這也便是紅塵煩惱根源,吾等佛修者便是要摒五欲,達至色界,甚至無(wú)色界,修成功德正果。但世間佛修者何止千萬(wàn),千百年來(lái)能祛除五欲,修成無(wú)色功德者有何幾人!” 地藏道:“修業(yè)佛途,困苦重重,豈能一撮而就!” 波旬笑道:“然也,就連一心證道的佛者也難以摒棄五欲,更勿論那些紅塵翻滾的世人,你那度盡眾生的愿望不過(guò)是個(gè)笑話(huà)!” 波旬深諧佛法,以欲成陣,借題發(fā)揮,便是要在心神上打擊地藏,令其宏愿決心產(chǎn)生一絲裂痕,制造破綻。 地藏道:“欲者非惡也!世事有陰必有陽(yáng),欲念可令人墮落沉淪,也可叫人奮發(fā)向上,正是雙面刃,就看如何使用,取決于是欲念支配人心,還是人心駕馭欲念?!?/br> 波旬哼道:“笑話(huà),人心若能駕馭欲念,時(shí)間又何來(lái)貪嗔癡怒!” 地藏道:“欲念若是完全支配人心,這漫漫紅塵何來(lái)欣欣向榮!” 波旬言語(yǔ)為之一塞,只聞地藏繼續說(shuō)道:“無(wú)欲便無(wú)求,有欲便有求,有求則有變,變則通,通則明,世間萬(wàn)物方可欣欣向榮。財欲令人發(fā)憤圖強,以求富貴,令得世間更加繁榮,波旬你早已修成五神通,可窺過(guò)去未來(lái),自然可見(jiàn)到上古荒漠時(shí)期的人類(lèi)生活,那是何等貧瘠何等困苦