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,而如今人世卻是另一幅景象!” 波旬反駁道:“追求財欲,滋生貪念,從而唯利是圖,世間何其多的jian佞商人,貪官污吏!” 地藏道:“貪財并惡,世間好事與壞事不外乎結果二字,若是一人懷著(zhù)惡心行善事,那便是善,若是懷著(zhù)善心而行惡事,即為惡。jian商貪官雖令人不齒,但總有人對世間繁榮做出貢獻,只要他們掙錢(qián)之時(shí)未傷害他人,貪財又何妨?” 波旬為之一愣,又道:“色欲何解也?世人貪圖色相,縱情歡欲,荒yin無(wú)道,難道這色欲也是好?” 地藏道:“雌雄歡愛(ài)本是天經(jīng)地義,陰陽(yáng)交合繁衍后代,若無(wú)色欲,人早已滅絕,不存于世,同理走獸飛禽亦因色欲而得以延續?!?/br> 波旬道:“縱情色欲,掏空身子,更有甚者忤逆倫常,逆倫歡愛(ài),難不成你也說(shuō)這些是善果?” 地藏道:“所謂縱情歡欲亦要針對不同的人而言,有的人精力旺盛,多妻多妾亦不無(wú)壞處,而逆倫歡愛(ài)亦是針對不同的情況,只要雙方你情我愿,外人何須干涉 ,何必多言!同理,名、食、睡皆是人性本然,正是餓了便要吃,困了便要睡,并無(wú)善惡之分,只看如何把握!” 波旬道:“照你這般說(shuō)來(lái),那佛門(mén)所定之戒律,戒色戒酒戒貪嗔癡怒,便是廢話(huà)了?” 地藏道:“戒律非絕對去除人性,而是給修行之人提一約束,戒過(guò)度,凡事量力而為,莫要縱情自身。佛修者動(dòng)心還俗的例子也是不少,而佛法有云,眾生皆平等,修得正果者也并非全是佛者,其中也有不少市井之徒?!?/br> 波旬怒道:“荒謬,市井粗人如何證得正果!” 地藏道:“市井之徒又如何,只要他們關(guān)愛(ài)妻兒,孝順父母,友愛(ài)鄉里,他們便已經(jīng)種下善果,便有成佛之機緣?!?/br> 波旬心神為之一顫,心靈竟出現一絲空隙。 地藏道:“佛也有欲,佛之宏愿便是普度眾生,這便是佛之所求,佛之所欲!” 波旬怒道:“荒謬,荒謬之極,歪理邪說(shuō)!” 地藏反問(wèn)一句道:“波旬,你是佛嗎?” 波旬微微一愣,哼道:“吾乃終結末法,開(kāi)創(chuàng )新佛法之圣者,自然是佛!” 地藏笑道:“既然要開(kāi)創(chuàng )新佛法,那這是不是所求所欲呢?” 波旬頓時(shí)愣住了,若回答是,他便等于證明了地藏的“欲者非惡”的觀(guān)點(diǎn),但若回答不是,那就等于否認自己非佛。 這一輪的禪機交鋒,波旬算是輸得一敗涂地,心靈之上已然出現破綻。 文爭落敗,波旬催武相向,大喝一聲,渡劫佛元抽吸萬(wàn)僧血氣,結合諸般欲念,化作欲界六重天,地藏立即陷入虛空萬(wàn)劫,擺脫不得。 血氣凝聚,再現千面惡佛,萬(wàn)手亂舞,誓要地藏埋骨山崖,擊碎大愿。 地藏不慌不忙,禪杖一轉,周身華光流轉,法相蛻變,原本的一身破舊僧袍變成莊嚴華貴的金裝,只看地藏頭戴寶冠、身披天衣,現出一副瓔珞裝飾的天人相,端的是莊嚴神圣,萬(wàn)邪莫侵,千面惡佛的血海萬(wàn)手竟全被地藏身上的華光震開(kāi),難以靠近。 地藏原本的破舊衣衫便是象征著(zhù)末法之世,而此刻現出七寶璨然的法相則預示著(zhù)堅守初心于末法,教化世人等待正法盛世的心愿。 波旬見(jiàn)無(wú)從取敵,便下令地風(fēng)尊者出手,兩大尊者從殿宇中奔襲而出,借著(zhù)彌漫血氣掩護,以迅雷不及掩耳之勢同時(shí)攻擊地藏。 地尊者掌勢雄沉無(wú)匹,風(fēng)尊者身法快疾難辨,此刻兩人同時(shí)出手,可謂是力與速的結合,若防守重掌便難逃迅風(fēng)偷襲,若顧忌風(fēng)速則難擋地勢雄力。 地藏但仍舊平和淡笑,袖袍一抖,雙掌齊出,一掌輕若無(wú)力,飄忽若神,正是針對風(fēng)快而出,另一掌勢大力沉,宛若海濤,正是對方地尊者,只看他分使兩種不同勁力,游刃有余,輕松封住兩大尊者的厲掌。 就在招架住地風(fēng)攻勢的剎那,波旬立即從暗處躍出,凝聚一身元功,重擊地藏空門(mén)。 砰地一聲,邪佛重掌正中地藏心坎,然而波旬卻感覺(jué)打到了鐵板,定神一看,只見(jiàn)地藏周身金光暗蘊,竟是金剛不壞身,不朽不滅!波旬暗忖道:“這賊廝入魔之時(shí)創(chuàng )出世尊孽體的護身氣勁,威力不再菩提金身之下,如今融合佛相魔身,其護身神通猶在菩提金身之上!” 想到這里,波旬暗催渡劫佛元,便要吸食地藏的佛門(mén)元氣,誰(shuí)料竟然難取對方精元絲毫。 地藏沉聲一喝,內元爆發(fā),同時(shí)震開(kāi)三人,禪杖舞動(dòng),抖出漫天光影,地風(fēng)尊者只覺(jué)渾身劇痛