裁開(kāi)的白帛條，分發(fā)給還茫然的其他臣子，令他們也戴上。

人群交頭接耳的戴上白色額帶，就聽(tīng)到了車(chē)馬聲緩緩而來(lái)。

四匹馬艱難緩慢的在泥濘中行走，戰車(chē)的高大車(chē)輪沾滿(mǎn)了污泥，鑲嵌金箔的車(chē)架微微搖擺，白色的車(chē)簾隨風(fēng)舞動(dòng)。戰車(chē)沒(méi)有四壁，所有人都能看到車(chē)上跪坐的太子和王后。

太子熟悉的面容出現，關(guān)于太子早就被殺根本沒(méi)回來(lái)的流言不攻自破。

只是太子的頭發(fā)被人割去，他沒(méi)有帶冠，是系了白色額帶，身穿黑色金邊的禮服，外頭披了一件白色寬袖褂衣。他淡色的唇緊抿著(zhù)，平日里看起來(lái)略顯纖細的脖頸挺得筆直，微垂的眼角平日只讓人感覺(jué)他溫和有禮，此刻卻因那充滿(mǎn)斗志的眼神而顯露幾分不可撼動(dòng)的柔韌堅定。

他直視著(zhù)祭臺，祭臺下的眾人仰望，祭臺上站著(zhù)的群臣對視，所有人心底卻忽然冒出了一句話(huà)：

這才是大國太子的典范。

戰車(chē)停在祭臺下，太子走下車(chē)去，站在車(chē)下，伸出手臂扶王后走下車(chē)。

不止一個(gè)人注意到他右手失去了一截小指。

王后看見(jiàn)了他的手，臉上也忍不住浮現一層不忍，只虛虛的搭在他手背上，走下車(chē)來(lái)。

這次春祭，已經(jīng)沒(méi)有巫者主持，師瀧輕輕抬了一下手，祭壇上的樂(lè )師開(kāi)始了奏樂(lè )，長(cháng)柄錘一下子敲在了最大的鈕鐘上，當的一聲金器之響，令在場(chǎng)所有人耳膜震顫。

一時(shí)間，緩慢莊重的塤聲與琴聲揚起。

太子兩手橫并在胸前，與王后緩步往祭臺的石階上走去。

遠處的太陽(yáng)也才遲遲升起，金光的邊緣擦捎似的落在祭臺最頂處一點(diǎn)兒，隨著(zhù)太子穩健的步伐，金光從祭臺最頂處一點(diǎn)點(diǎn)淌下來(lái)，直到太子一邁步走進(jìn)光里，背影被光照的令人不敢直視，他與王后終于登到了祭臺最頂部。

祭臺也整個(gè)籠罩在淡黃的晨光中，師瀧瞇著(zhù)眼睛，朝上望去。

晉國自認與周天子血脈親近，祭祀規格也遵從舊周。

首先以禋祀昊天上帝，禋為升煙之祭，因大巫竄逃，則令在巫官體系中做見(jiàn)習的小巫者去點(diǎn)燃艾草與香草的柴堆。當香草燃盡，柴火仍然在燃燒著(zhù)，而后要以實(shí)柴祀日、月、星、辰，實(shí)柴便是用柴火烘烤犧牲，三牢早已準備，宮人與小巫一起將豬牛羊抬到燃燒過(guò)香草的柴堆上烘烤。

而后便是，以槱祀司中、司命、飌師、雨師，以貍沈祭山林川澤，以罷辜祭四方百物。

這些都是將篝火堆高澆油燃起、埋沉一部分祭物，分解烤好的牲體之類(lèi)的祭祀步驟。

最后一步，就是以血祭祭社稷、五祀、五岳。

春祭屬四時(shí)之祭，獻九血。

按照晉國舊時(shí)的規矩，是要將九種飛鳥(niǎo)走獸帶上祭臺，展示動(dòng)物的健壯體態(tài)，而后割血入皿，取毛置案，獻于上蒼。但這一日，牽著(zhù)犧牲的小巫者走上了祭臺后方的臺階，當血祭的祭品走上祭臺時(shí)，所有人嘩然！

這次牽到祭臺上的不是獸，而是——人！

南河特意讓人將抓回來(lái)的巫者洗凈面容，處理傷口，給他們換上了白色的麻衣?？谥斜蝗瞬紙F，他們被綁住手，由曾經(jīng)給他們做奴仆打下手的小巫者們牽到祭臺中央，近衛走上去將他們摁至跪下，用麻繩將他們綁在祭臺的九根石柱上。

所有人幾乎都看清了那些人牲的面容和刺