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青。是晉國的大巫!本來(lái)是該由他們主持這場(chǎng)祭祀,但此刻他們卻成了犧牲!早就有傳言晉王是被大巫所謀害,看這場(chǎng)面是真的了!參與祭祀的大王講究逆牲,也就是不能面朝犧牲。南河背對著(zhù)九根柱子,抬手朗聲道:“諸位或已聽(tīng)說(shuō),昨日君父為逆臣白矢所害。白矢勾連太祝、太卜等數十巫者,在寡人與君父祭祀山川時(shí),突然實(shí)行刺殺!君父為了保護寡人與王后而被殺!之后竟有人將君父尸首置于祭臺之上!”師瀧仰頭,迎著(zhù)光看不清楚南河的神色,卻聽(tīng)到她聲音激憤與哽咽之下透著(zhù)冷靜。“在這春祭之時(shí),在這祭臺之上,竟有人做出此等辱神滅天之舉!而后近衛將刺殺君父的大巫抓住,但逆臣白矢仍在逃竄!大晉廢除人牲已有數十年,可這些巫者本應侍奉神靈,在祭臺上清歌以示對神靈的敬重,卻用骯臟的手段殺死了誠心侍天,戎馬半生的君父!今日不用他們的鮮血祭祀我大晉的山川河流,不足以平憤!不!血祭也不足以洗凈他們的罪惡!寡人要他們實(shí)柴以祀!”若說(shuō)太子在朝中沒(méi)有太多的威望,但淳任余對于所有的氏族與大小臣子而言,都是不可輕辱,極受敬仰的王。南河此刻表現的激憤,心底卻在分析思考。太子舒的善良溫和已是所有人的固有印象,她必須在這個(gè)所有人的場(chǎng)面上表現出心狠手辣來(lái),否則不足以威嚇氏族。她心底太清楚,若不是有淳任余那樣鐵馬崢嶸的半生,就沒(méi)有對別人寬容的資格,否則寬容與仁慈,慷慨與溫和都是別人蹬鼻子上臉的臺階。白矢之所以能不露面就讓無(wú)數小氏族為他奔波,甚至迅速在他的鼻息下狐假虎威,就是因為畏懼。小氏族們畏懼白矢戰場(chǎng)鐵血的經(jīng)歷,也畏懼他敢割掉晉王頭顱擺在祭臺上的狠絕。恐懼往往是最好用的統治工具之一。這種有針對的暴虐手段下,只要不隨意掠奪所有人的財產(chǎn),不威脅所有人的性命,那這份恐懼就會(huì )讓所有人學(xué)會(huì )低頭,然后成為一小部分人垂涎的權力。在這一點(diǎn)上,白矢確實(shí)堪有為王的才能。南河此刻,就也要讓祭臺下的人,知道太子也可以讓他們恐懼,知道太子也不是可以任人欺騙欺辱的對象!更何況這些巫者做出如此侮辱信仰的事情,必須要他們血債血償,才能使境內百姓平民不會(huì )因為流言而心中動(dòng)搖。她本想過(guò)讓這些大巫在祭臺上說(shuō)出被白矢指使一事,但這種話(huà)語(yǔ)也不是證據,很容易被狡辯過(guò)去。而且這群大巫意識不清,指不定在祭臺上喊出什么話(huà)來(lái),不如直接開(kāi)始血祭來(lái)的震懾人心。她抬手道:“祭!”近衛上前,掰起被綁在柱子上的巫者的腦袋,露出他們的脖頸。南河派人在他們的脖頸上畫(huà)了一條墨線(xiàn),說(shuō)此處不至于噴血太多。畢竟在實(shí)柴之前,她還不希望這些人都死透。割開(kāi)他們脖頸的人,都是十來(lái)歲的小巫者。南河派人問(wèn)過(guò),如果他們不愿意做,可以離開(kāi)晉宮,出去做私巫游巫,但如果想要還留在晉宮,就要親手來(lái)將曾經(jīng)相識的大巫當人牲對待。不少小巫者都留了下來(lái)。南河雖然本來(lái)覺(jué)得十來(lái)歲的孩子見(jiàn)血不太好。但想一想,十來(lái)歲的辛翳可不止見(jiàn)過(guò)血了。就是這么個(gè)年頭,不能拿現代教育少先隊員