是圣廷的暗棋，但是同樣也有更多的人，他們與這些叛亂戰火毫無(wú)關(guān)系。他們不過(guò)只是一些虔誠的青年，如今卻要因為圣廷與教皇他們的所作所為而承受這份仇恨。

而如今，那仇恨的洪流已經(jīng)席卷而來(lái)了。

戰爭給人們帶來(lái)的痛苦是很難被抹去了，哪怕最終獲得了勝利，創(chuàng )傷依然沉重無(wú)比。與紐卡那和巴爾波直接交界的羅格朗自由城鎮在反叛中遭遇了慘無(wú)人道的屠殺，而反叛軍中其實(shí)很多人只是簡(jiǎn)單地聽(tīng)從了領(lǐng)主的命令。

雙方的親人，兄長(cháng)，死在這場(chǎng)戰爭里，許多家庭在短短的兩個(gè)月之間破碎。

幸福成為幻影之后，人們就需要一個(gè)轉移仇恨的目標。

那個(gè)傳言之所以能夠這么迅速地傳播開(kāi)，與這種沉痛和仇恨分不開(kāi)關(guān)系。

安尼爾院長(cháng)在戰爭剛剛開(kāi)始的時(shí)候，就預感到了這一幕。而這些天，他就開(kāi)始感覺(jué)到人們對修道院態(tài)度的變化：人們不接受他們重建家園的幫助，窮人拒絕他們的施舍，前去做祈禱的人開(kāi)始減少……

修道院中年輕的神父們在排斥面前慢慢地垂下自己的頭，不知道自己做錯了什么。

他們做錯了什么？

他們難道不是心懷慈悲嗎？

“可是……”

勒米神父心中酸澀，他還想說(shuō)什么。

“圣主在上?！?/br>
安尼爾院長(cháng)在胸口輕輕地點(diǎn)了幾次，輕輕地搖頭制止了他的話(huà)。

他不是不知道這一次來(lái)薔薇王宮的兇險，但他無(wú)法因為兇險而避之不來(lái)，那些年輕的虔誠者，不該無(wú)辜死去，他想向國王陳述一些東西，想向國王請求一些東西。如果這真的是一場(chǎng)赴死之徒，那也請先從他開(kāi)始。

這是他們的罪，他無(wú)怨無(wú)悔。

內務(wù)總管從王宮中走出來(lái)。

他請安尼爾神父單獨進(jìn)去。

………………

王宮，國王的書(shū)房。

國王正在翻閱著(zhù)所有關(guān)于葬禮儀式的記載。

圣廷在世俗中地位的重要性，很大的一部分來(lái)源于他們神職人員的中介地位。在圣廷的理念之中，信徒離神國甚遠，主教，神父手中握著(zhù)“神國之門(mén)”的鑰匙。葬禮，則是這種地位的一個(gè)顯著(zhù)體現，核心觀(guān)點(diǎn)就是“煉獄說(shuō)”。

但并不是所有人都承認神職人員的這種中介地位。

正是因為一直以來(lái)，有神學(xué)家持有不同的意見(jiàn)，圣廷為此在1411年的圣靈灣圣會(huì )上特地做出了正式的規定：煉獄是人死后直至“末日審判”之前，靈魂被放逐和受難的地方，在這里，靈魂將受到煉獄之火的凈化，直到救贖完畢。[3]

國王也聽(tīng)說(shuō)了自己將血洗所有修道院與教堂的傳言，某種程度上，他還對流言的傳播暗中推了一把力。

不過(guò)，國王并不打算真的那么做。

一個(gè)原因：

早在一千年的時(shí)間里，人們的日常生活已經(jīng)與信仰融為一體?？梢哉f(shuō)，信仰已經(jīng)成為生活中不可缺少的一個(gè)方面，如果想要直接清除它，只會(huì )對現有的制度造成沖擊，甚至很有可能讓現有的體系崩解。

國王不否認，這種信仰，早已經(jīng)成為如今的羅格朗的一部分。

他的目標不是信仰本身，而是作為信仰機構的圣廷。

回到羅格朗之后，國王得到了一些關(guān)于勃萊西王國的情報：

在查理王子加