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是圣廷的暗棋,但是同樣也有更多的人,他們與這些叛亂戰火毫無(wú)關(guān)系。他們不過(guò)只是一些虔誠的青年,如今卻要因為圣廷與教皇他們的所作所為而承受這份仇恨。而如今,那仇恨的洪流已經(jīng)席卷而來(lái)了。戰爭給人們帶來(lái)的痛苦是很難被抹去了,哪怕最終獲得了勝利,創(chuàng )傷依然沉重無(wú)比。與紐卡那和巴爾波直接交界的羅格朗自由城鎮在反叛中遭遇了慘無(wú)人道的屠殺,而反叛軍中其實(shí)很多人只是簡(jiǎn)單地聽(tīng)從了領(lǐng)主的命令。雙方的親人,兄長(cháng),死在這場(chǎng)戰爭里,許多家庭在短短的兩個(gè)月之間破碎。幸福成為幻影之后,人們就需要一個(gè)轉移仇恨的目標。那個(gè)傳言之所以能夠這么迅速地傳播開(kāi),與這種沉痛和仇恨分不開(kāi)關(guān)系。安尼爾院長(cháng)在戰爭剛剛開(kāi)始的時(shí)候,就預感到了這一幕。而這些天,他就開(kāi)始感覺(jué)到人們對修道院態(tài)度的變化:人們不接受他們重建家園的幫助,窮人拒絕他們的施舍,前去做祈禱的人開(kāi)始減少……修道院中年輕的神父們在排斥面前慢慢地垂下自己的頭,不知道自己做錯了什么。他們做錯了什么?他們難道不是心懷慈悲嗎?“可是……”勒米神父心中酸澀,他還想說(shuō)什么。“圣主在上?!?/br>安尼爾院長(cháng)在胸口輕輕地點(diǎn)了幾次,輕輕地搖頭制止了他的話(huà)。他不是不知道這一次來(lái)薔薇王宮的兇險,但他無(wú)法因為兇險而避之不來(lái),那些年輕的虔誠者,不該無(wú)辜死去,他想向國王陳述一些東西,想向國王請求一些東西。如果這真的是一場(chǎng)赴死之徒,那也請先從他開(kāi)始。這是他們的罪,他無(wú)怨無(wú)悔。內務(wù)總管從王宮中走出來(lái)。他請安尼爾神父單獨進(jìn)去。………………王宮,國王的書(shū)房。國王正在翻閱著(zhù)所有關(guān)于葬禮儀式的記載。圣廷在世俗中地位的重要性,很大的一部分來(lái)源于他們神職人員的中介地位。在圣廷的理念之中,信徒離神國甚遠,主教,神父手中握著(zhù)“神國之門(mén)”的鑰匙。葬禮,則是這種地位的一個(gè)顯著(zhù)體現,核心觀(guān)點(diǎn)就是“煉獄說(shuō)”。但并不是所有人都承認神職人員的這種中介地位。正是因為一直以來(lái),有神學(xué)家持有不同的意見(jiàn),圣廷為此在1411年的圣靈灣圣會(huì )上特地做出了正式的規定:煉獄是人死后直至“末日審判”之前,靈魂被放逐和受難的地方,在這里,靈魂將受到煉獄之火的凈化,直到救贖完畢。[3]國王也聽(tīng)說(shuō)了自己將血洗所有修道院與教堂的傳言,某種程度上,他還對流言的傳播暗中推了一把力。不過(guò),國王并不打算真的那么做。一個(gè)原因:早在一千年的時(shí)間里,人們的日常生活已經(jīng)與信仰融為一體??梢哉f(shuō),信仰已經(jīng)成為生活中不可缺少的一個(gè)方面,如果想要直接清除它,只會(huì )對現有的制度造成沖擊,甚至很有可能讓現有的體系崩解。國王不否認,這種信仰,早已經(jīng)成為如今的羅格朗的一部分。他的目標不是信仰本身,而是作為信仰機構的圣廷。回到羅格朗之后,國王得到了一些關(guān)于勃萊西王國的情報:在查理王子加