那同樣稱(chēng)得上是種罪孽。

“請坐?！眹蹰_(kāi)口,“安尼爾先生?！?/br>
房間中早已經(jīng)為安尼爾院長(cháng)準備了一張座椅，安尼爾院長(cháng)欠身表示自己沒(méi)有這個(gè)資格。國王笑了笑,緩緩說(shuō)：“請不必拘謹,畢竟為我叔父主持葬禮的神父總不至于連一張座椅都得不到?！?/br>
安尼爾院長(cháng)詫異地看著(zhù)國王，這的確出乎了他的意料：“您……”

國王打斷了安尼爾院長(cháng)的話(huà)，他屈指不緊不慢地敲擊著(zhù)座椅的扶手：“您曾經(jīng)參與過(guò)1411年的圣靈灣圣會(huì ),您還記得當時(shí)您提出的十一條論證嗎？我對您提出的一文感到好奇，您介意為我介紹一下嗎？”

安尼爾院長(cháng)隱隱明白了一些國王請他來(lái)的原因。

“人死后，靈魂應處于睡眠狀態(tài)。這種狀態(tài)一直持續到終焉審判的到來(lái)，此間靈魂不需要經(jīng)歷任何煉獄之火的凈滌。生者與死者的世界完全隔離，二者不可能發(fā)生任何聯(lián)系?！卑材釥栐洪L(cháng)緩緩回答，“此外，生者為死者所做的祈禱、感恩祭，購買(mǎi)贖罪券等行為無(wú)法拯救死者的靈魂。寬恕與審判全為圣主所有，神國之門(mén)的鑰匙從未掌握在任何神職人員的手中?！盵1]

感恩祭是指葬禮中由神職人員主持的重要儀式，被認為是所有代禱儀式中對救贖靈魂最有效的一種途徑。

圣廷宣稱(chēng)念誦禱文可以相應地縮短死者在煉獄中受難的時(shí)間，正因為如此，在上流社會(huì )對圣廷的捐贈往往是有所目的。當初勃萊西上一任國王費里二世對首都大教堂捐贈時(shí)明確指出“贈款首先用于支付教士的薪水，以便他能夠每日為費里二世祈禱?！?/br>
“在您的觀(guān)點(diǎn)中，凡人之所想得救，與教皇無(wú)關(guān)，信仰和圣書(shū)是信徒應該回歸的，在救贖之中哪怕是教皇都無(wú)能為力。是這樣，對嗎？”國王溫和地問(wèn)。

但與之相反卻是他話(huà)語(yǔ)中另外的含義。

他要求安尼爾院長(cháng)確認，教皇并沒(méi)有擁有對靈魂的權威，要求安尼爾院長(cháng)否決圣廷在救贖中擁有的全部權利。

當初安尼爾院長(cháng)因為自己在會(huì )議上的抗議，而險些被壓上了火刑架，至今仍被驅逐在外。如今在深淵海峽的對岸，圣廷的異端裁判所已經(jīng)遍地生根，他只要做出肯定，就將一步踏出，站到了風(fēng)口浪尖上。

正在建立神國的圣廷不會(huì )容許任何反對之聲。

國王冰藍的眼眸鋒銳地注視著(zhù)安尼爾院長(cháng)。

“是的?！卑材釥栐洪L(cháng)抬手握住了自己脖子上的十字架，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，“信仰的虔誠高于圣座的喻令?！?/br>
國王露出了微笑，將一份調查的檔案遞給了院長(cháng)：“安尼爾先生，請您看一看它?！?/br>
安尼爾院長(cháng)接過(guò)檔案，翻閱起來(lái)。隨著(zhù)一頁(yè)一頁(yè)地，安尼爾院長(cháng)的臉色逐漸變得越來(lái)越凝重。

那是一份羅格朗教區贖罪券發(fā)布統計錄。

在前往北地征戰之前，國王就吩咐他的財政大臣開(kāi)始做這件事了。當初編纂出幾十名郡長(cháng)們的末日審判書(shū)的官員們再一次重cao舊業(yè)，這一次他們統計的是羅格朗境內各個(gè)郡區的贖罪券發(fā)布情況。

早在1312年，圣廷為了獲得更多的財政收入就開(kāi)始以“大赦”的名義發(fā)行贖罪券，原本大赦年應該為每一百年一次，但是時(shí)間沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)時(shí)限就被一次又一次地縮短了，在上一任教皇在位時(shí)期，他就徹底取消了這個(gè)界限。

想建立一個(gè)地面上的神國需要的除了威信、軍隊外，還有源源