，總是不愿意和神職人員相照面。特別是，對于黑暗世界而言，安尼爾神父這個(gè)名字可比什么圣廷十二圣所的主教響亮多了。

“教皇之家?！?/br>
聽(tīng)到國王的詢(xún)問(wèn)，安尼爾大主教微微沉思了一會(huì )兒，然后同國王仔細地講述起來(lái)。

所謂的“教皇之家”意指教皇在一切宗教問(wèn)題上享有絕對的權威，教皇就是一家之長(cháng)，一切信徒都必須服從它。[1]

“教皇就是精神世界的君主?！眹跞粲兴嫉卣f(shuō)，他大概猜出了一些東西。

他沒(méi)有再繼續這個(gè)話(huà)題，而是轉而詢(xún)問(wèn)起安尼爾大主教對于神圣帝國的神跡以及如今羅格朗境內的宗教改革事務(wù)的進(jìn)展。

在那場(chǎng)著(zhù)名的“羅格朗法理之爭”后，一批神學(xué)家與學(xué)者聚集到了梅茨爾城的灰鷹酒館，在那里進(jìn)行了第一場(chǎng)關(guān)于羅格朗教會(huì )改革的討論。隨后，在圣廷在深淵海峽對岸展開(kāi)“真理之堂”的時(shí)候，約翰將軍幾乎是針?shù)h相對地主持了國王此前下令召開(kāi)的羅格朗宗教會(huì )議。

“羅格朗法理之爭”中，羅格朗教會(huì )失去了司法權，而在這第一場(chǎng)宗教改革會(huì )議中，將這一點(diǎn)在的基礎上，更進(jìn)一步以的方式將它固定了下來(lái)。表面上的是指禁止繞過(guò)王室法庭，直接向圣廷提交訴訟。

然而，事實(shí)上它是一個(gè)更加徹底的割裂。

它將羅格朗教會(huì )與已經(jīng)變成神圣帝國的教會(huì )徹底割裂開(kāi)了。不僅完全斷絕了羅格朗與圣廷之間的司法聯(lián)系，還順帶取消了羅格朗對圣廷的納貢。

“有些難以想象，的實(shí)行如此順利?！?/br>
安尼爾大主教有些低沉地說(shuō)，他雖然不擅長(cháng)政事，但是一些基本的了解還是有的。禁訴令在投票表決的時(shí)候，通過(guò)的速度快得驚人，連一些大領(lǐng)主的代表都在它面前暫時(shí)保持了中立，下層議員支持率更是高得驚人。

“我以為您清楚是為什么的，主教先生?！眹醯吐曅α艘幌?，他向后靠在椅背上，提示安尼爾大主教，“您對于圣廷訟案應該十分清楚?！?/br>
安尼爾大主教沉默了一會(huì )兒，神色有些悲傷。

國王的指尖不緊不慢地叩擊著(zhù)扶手，在他的書(shū)桌上還有著(zhù)一堆他早已經(jīng)看過(guò)的卷宗，想要針對敵人，那就必須必敵人更了解它自身。而對圣廷的了解，就是國王暗示宗教改革會(huì )議提出的把握。

他知道它會(huì )得到支持。

因為，圣廷教皇法庭的腐敗拖拉堪稱(chēng)臭名昭著(zhù)。

名義上，圣廷是整個(gè)教會(huì )的最高法庭，但實(shí)際上，教廷卻將許多原本在主教和郡主教法庭就可以解決的案件收攬到了自己的手中。這一點(diǎn)哪怕是并不支持國王的地方領(lǐng)主都格外不滿(mǎn)。某種程度上，它還分割了很大部分地方領(lǐng)主法庭的經(jīng)濟收入。另外一方面就是從各個(gè)國家直接呈送到教皇文書(shū)院中的每一道訟案，都需要經(jīng)過(guò)無(wú)數雙手，每經(jīng)過(guò)一雙手，就要支付一次相應的“不成文費用”，而在這些常例之費外，還有更多的額外賄賂。[2]

哪怕是收入可觀(guān)的貴族都難以忍受這種層層剝削。

有人做過(guò)統計，單就案情摘要一個(gè)環(huán)節的酬金就高達正式收費的幾十倍[3]。

除此之外，教會(huì )法庭程序的繁瑣拖拉也已經(jīng)成為人所皆知的笑柄。

一個(gè)俚俗笑話(huà)將這點(diǎn)體現得淋漓盡致。它講的一個(gè)起訴人前往圣廷法庭提交訴訟。他的妻子等了好幾