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年,左右等不到自己的丈夫回來(lái),忍無(wú)可忍之下詢(xún)問(wèn)起訴人的好友。好友恭喜她:“圣主保佑您!您的好先生已經(jīng)跑完了所有公事房啦!他下個(gè)月做完案情摘要就可以回家了!”[4]至于關(guān)于中的第二點(diǎn),終止對圣廷的納貢。——這世界上,真的會(huì )有人真心實(shí)意地將自己的金錢(qián)白白上交嗎?無(wú)關(guān)到底有多少人相信安尼爾主教的“虔誠在于信仰”,這場(chǎng)改革雖以“宗教”為名,實(shí)際上不過(guò)是一場(chǎng)利益的重新分割。沒(méi)有人會(huì )拒絕得到利益,只要這份利益不是從他們身上割走的。安尼爾主教陳述完宗教會(huì )議的事,同時(shí)也向國王提出了令他感到困惑的一件事:“您是如何做到讓圣廷的神跡對羅格朗的影響如此之小的?陛下?!?/br>他這種對圣廷隱秘有所知曉的人,不相信圣廷所謂的“神跡神諭”是正常的,但是圣廷神跡對羅格朗普通百姓的影響,卻比他想象中的要小很多。安尼爾主教原本做好了在神跡之后,面對更大百姓們更強烈的抵觸的準備,結果大出所料。“因為終究沒(méi)有親眼目睹?!眹趸卮?,頓了頓,他意有所指地補充,“除此之外,他們選擇了以黑死病?!?/br>安尼爾主教的這個(gè)疑惑同樣也是女巫首領(lǐng)的疑惑。抵達羅格朗之后,女巫們待在羅格朗第一病理研究學(xué)院,接觸到的都是正常人眼中的瘋子。因此她們下意識地認為,研究院的人對神跡的漠不關(guān)心是因為本身的不正?!?jiàn)鬼,居然有人躍躍欲試地想要研究天使與人類(lèi)的差別。但是在女巫的心底,她們下意識地認為正常人對神跡是另外一個(gè)態(tài)度。從神圣帝國逃亡出來(lái)的這一路,她們見(jiàn)多了比圣廷的審判者更可怕的狂信徒。然而羅格朗卻完全不一樣。十字架沒(méi)有隨處都是,人們也不會(huì )成群結對地跪伏在教堂外,贖罪券更是幾乎絕跡了。走在街道上,不會(huì )每隔多久,就聽(tīng)到人大聲地宣揚什么“神諭”。接生婆,寡婦也沒(méi)有面帶愁容擔心自己什么時(shí)候就被拖出去,指認為巫女。更有一堆學(xué)者出沒(méi)在各個(gè)酒館中,大聲地對從深淵海峽對岸傳回來(lái)的“真理之堂”的記錄進(jìn)行抨擊嘲諷……這里的一切讓女巫又震驚又敬畏。她覺(jué)得自己踏進(jìn)了一個(gè)迥然不同的國度。最終,見(jiàn)到一名學(xué)者在街頭演講完畢人群散去之后,她忍不住走過(guò)去,提出了自己的疑問(wèn)。學(xué)者驚訝地看了她一眼,然后用一種理所當然的語(yǔ)氣回答:“可是,勃萊西的神跡又和羅格朗有什么關(guān)系呢?”“可是……”這個(gè)答案令女巫瞠目結舌,總覺(jué)得哪里不對,卻又好像沒(méi)有不對。見(jiàn)到她呆滯的樣子,學(xué)者想了想,還是仔細地回答了自己的看法:“教皇稱(chēng)黑死病是圣主對人們的懲戒,圣主寬恕了世人因此天使降臨??墒?,早在天使降臨之前,我們的陛下就已經(jīng)在東南驅逐了黑死病,令死亡俯首。那么,比圣廷更早解決黑死病的陛下,豈不是比教皇更接近神意的代表?”女巫終于明白了為什么。——圣廷想要利用黑死病造成的影響擴大,從而更順利地建立神圣帝國。而這恰恰使它失去了在羅格朗人民眼中的神圣光環(huán),因為