他們也會(huì )種植一些東西，但是跟大明人比起來(lái)，他們那不叫種地，他們那叫玩。

從來(lái)不知道種個(gè)東西有這么多講究，也從來(lái)不知道種植竟能帶來(lái)這多食物，可以改變他們以前那種漂泊不定的生活。

隨著(zhù)交流的深入，他們開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習大明人的話(huà)。后來(lái)，這兒的長(cháng)官知道這情況后，便在晚上開(kāi)了個(gè)課堂，請了一個(gè)老師教他們漢語(yǔ)拼音，教他們大明的文字。

幾年下來(lái)，周邊被吸引來(lái)的部落越來(lái)越多，而他們最早與大明合作的這批人，如今已能說(shuō)一口流利的大明話(huà)了。有些聰明的人，甚至能流暢地大明的報紙。

在這個(gè)叫作新金州（達爾文市）的地方，越來(lái)越多的大明人涌入，漸漸有人便將瓊州日報帶了過(guò)來(lái)，后來(lái)有人干脆辦起了一個(gè)簡(jiǎn)易的報社，用來(lái)傳達一些政令以及新聞。

因著(zhù)考慮到原住民文化程度不高，所以這份名叫新金州日報的報紙表述都采用大白話(huà)，十分簡(jiǎn)單明了。

對于這兒的原住民來(lái)說(shuō)，能讀報就是十分了不起，十分聰明的表現。畢竟，在同樣的起跑線(xiàn)上起跑，自己不能別人能，可不就是別人聰明嘛！

阿酷比就是幾個(gè)少數能讀報甚至能寫(xiě)字的人，所以他得到了一個(gè)不錯的工作：負責原住民的福利登記管理。

長(cháng)期負責澳洲事務(wù)的最高長(cháng)官本就是左弗的親衛，只因讀書(shū)好，腦子靈活便被左弗拉出來(lái)特別培訓，對于海外的開(kāi)拓管理他有著(zhù)超時(shí)代的經(jīng)驗。

身為華夏人，左弗的思想也是偏溫和的，所以她傳授給自己學(xué)生的那套也十分溫和，基本就是后世兔子國對外援助的那一套。

教當地人技術(shù)，盡量減少沖突，尊重別人的風(fēng)俗，傳播華夏文明，引領(lǐng)當地人進(jìn)入文明世界。當然，如果不識趣，也別客氣，給點(diǎn)小教訓也是可以的。

最后一招，推出幾個(gè)杰出代表，給予一定權利與福利，讓他們與當地居民溝通，交流，管理。

這一招也是根據后世經(jīng)驗得來(lái)的，以夷制夷，以土統土，經(jīng)過(guò)實(shí)驗后，證明了這招比較好用。

阿酷比如今就是一個(gè)小頭目，掌管著(zhù)六百多原住民的福利。雖說(shuō)他們給大明人干活并沒(méi)有銀子可拿，但是一日三餐，衣服，鞋子，糖，鹽，甚至零食這些哪一樣不是福利呢？更別提每日的冰凍冷飲了。

在這個(gè)炎熱的地方，每天能吃上一杯冰凍的飲料那得是多少的享受??？！

除去這些外，還有住房福利。大明人給他們蓋了房子不假，但是那房子卻并不屬于他們，要想獲得所屬權，就必須通過(guò)工分來(lái)獲得。

而且，聽(tīng)說(shuō)大明是一個(gè)十分發(fā)達富有的國度，如果他們表現好，他們可以獲得去大明參觀(guān)的機會(huì )，而且他們的孩子將來(lái)也許也可以去大明留學(xué)。

雖說(shuō)一些老輩人感覺(jué)這樣的生活是在破壞傳統，可一些年紀相對較輕的人卻覺(jué)得這樣才叫生活。

如果他們也將大明人的知識都學(xué)會(huì )了，那么這樣的好日子就能長(cháng)長(cháng)久久了。

福利的分發(fā)，工分的計算登記都是阿酷比做的，所以這個(gè)曾經(jīng)的土著(zhù)小伙子如今那過(guò)得是極滋潤。不但時(shí)常有大小姑娘跟他拋媚眼，而且他本人也獲得了大明人的認可，穿上了比平常人更為高檔的衣服與鞋子。

別的原住民一天只能吃一杯冷飲，他卻可以隨便吃，甚至還有冰凍的西瓜以及米酒吃。