安排留學(xué)兒童父母工作，并開(kāi)設專(zhuān)班，教導這些土著(zhù)兒童。在這封信里，左弗著(zhù)重了儒學(xué)對于這些求學(xué)兒童的重要性，一定要讓其先識華夏之禮，再教知識。

瓊州官府接到左弗的信后立刻就行動(dòng)了起來(lái)。其實(shí)這事也不難辦，因為如今瓊州的外籍孩童還是挺多的。

大量的安南人，朝鮮人，東瀛人來(lái)到瓊州務(wù)工，他們的孩子都被安排進(jìn)了學(xué)校，這個(gè)事在左弗還在瓊州時(shí)就辦起來(lái)了，所以現在也算是熟門(mén)熟路。

這些外國小孩在與大明小孩混讀前必須單獨開(kāi)班學(xué)習，除了要學(xué)習漢字外，還得學(xué)習大明的風(fēng)俗禮儀，所有教材都是特編的，而所有授課的老師也是經(jīng)過(guò)特殊培訓的。

他們要確保他們的教學(xué)讓這些孩子對華夏文明產(chǎn)生崇拜感，親近感，對于那些膚色人種相同的人，更是反復暗示，他們的祖先是華夏過(guò)去的，他們是炎黃后裔。

這樣的教材，這樣的教導，擱在后世非得被噴死不可，可在這時(shí)代卻沒(méi)什么問(wèn)題。因為在這時(shí)代，哪怕大明被奪走了半壁江山，可依然是世人眼里不可逾越的高峰，是超級大國！

這時(shí)代的他國民眾對華夏有種天然的崇敬感，別看安南這個(gè)二五仔經(jīng)常跳水，可卻依然使用著(zhù)華夏文字穿著(zhù)華夏衣冠。

所以在儒家文明圈里，其實(shí)國與國的界限概念是很模糊的，若有天大明再將安南收服了，當地百姓也不會(huì )有亡國的感覺(jué)，因為他們本來(lái)也屬華夏圈的嘛！

將這些孩子安置好，生活用品發(fā)放到位，又給這些孩子的父母安排了一些簡(jiǎn)單的工作，這件事就算完事了。

在瓊州，這些新來(lái)的外籍人員會(huì )有專(zhuān)門(mén)的生活指導，一般由當地百姓自愿擔任，衙門(mén)會(huì )給予一些米油鹽的補助。

而且，從三年起，這些經(jīng)過(guò)隔離過(guò)的“老外”在華就可以自由租借房屋了。會(huì )這么做，也是希望這些“老外”能融入大明文化，為下一步歸化做準備。

目前瓊州有吸收移民的政策，不過(guò)也不是什么人都可以成為歸化民的。首先，如果不是東亞人種，歸化就會(huì )比較困難；第二，得連續在瓊州勞動(dòng)五年，且五年無(wú)犯罪記錄，且必須有100票當地居民的投票才能成為歸化民。

盡管如今的勞力缺口很大，可左弗在這上面還是相當謹慎的?？梢詠?lái)工作，但不代表能入籍，因為那意味著(zhù)福利分配。

如今瓊州衙門(mén)都在鼓勵生育，從第三個(gè)孩子起就可以享受專(zhuān)項補貼。但孩子的成長(cháng)需要時(shí)間，而且瓊州府一直十分注重孩童的教育，在左弗還在時(shí)，適齡兒童無(wú)論男女，若是無(wú)特殊情況，不送孩子就學(xué)那可是要吃官司的，所以可預見(jiàn)的是，這些孩童將來(lái)不會(huì )去從事什么體力勞動(dòng)或者低技能的體力勞動(dòng)。

這些孩子肩負著(zhù)振興中華的重擔，他們的才學(xué)是要用到更高的地方的。所以，這些勞力缺口必須吸引一些外來(lái)勞力填充，而且左弗的計劃里是要將整個(gè)澳洲以及東南亞周邊島嶼吞并下的，所以多吸引一點(diǎn)人口進(jìn)來(lái)也好。

當然，那些懶鬼就算了，主要吸收的人群還是儒家文明圈內的。

澳洲原住民的容貌跟東亞人，甚至東南亞人的人很不同，他們入住坊里很，很快就吸引了鄰居的圍觀(guān)。

“瞧這小孩，可真黑??！”

“沒(méi)昆侖奴黑，那昆侖奴才叫黑！晚上一咧嘴，燈都不用打，兩排牙白晃晃的，能將整個(gè)弄堂都照亮?！?/br>
“老王，你可真會(huì )吹！