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安排留學(xué)兒童父母工作,并開(kāi)設專(zhuān)班,教導這些土著(zhù)兒童。在這封信里,左弗著(zhù)重了儒學(xué)對于這些求學(xué)兒童的重要性,一定要讓其先識華夏之禮,再教知識。瓊州官府接到左弗的信后立刻就行動(dòng)了起來(lái)。其實(shí)這事也不難辦,因為如今瓊州的外籍孩童還是挺多的。大量的安南人,朝鮮人,東瀛人來(lái)到瓊州務(wù)工,他們的孩子都被安排進(jìn)了學(xué)校,這個(gè)事在左弗還在瓊州時(shí)就辦起來(lái)了,所以現在也算是熟門(mén)熟路。這些外國小孩在與大明小孩混讀前必須單獨開(kāi)班學(xué)習,除了要學(xué)習漢字外,還得學(xué)習大明的風(fēng)俗禮儀,所有教材都是特編的,而所有授課的老師也是經(jīng)過(guò)特殊培訓的。他們要確保他們的教學(xué)讓這些孩子對華夏文明產(chǎn)生崇拜感,親近感,對于那些膚色人種相同的人,更是反復暗示,他們的祖先是華夏過(guò)去的,他們是炎黃后裔。這樣的教材,這樣的教導,擱在后世非得被噴死不可,可在這時(shí)代卻沒(méi)什么問(wèn)題。因為在這時(shí)代,哪怕大明被奪走了半壁江山,可依然是世人眼里不可逾越的高峰,是超級大國!這時(shí)代的他國民眾對華夏有種天然的崇敬感,別看安南這個(gè)二五仔經(jīng)常跳水,可卻依然使用著(zhù)華夏文字穿著(zhù)華夏衣冠。所以在儒家文明圈里,其實(shí)國與國的界限概念是很模糊的,若有天大明再將安南收服了,當地百姓也不會(huì )有亡國的感覺(jué),因為他們本來(lái)也屬華夏圈的嘛!將這些孩子安置好,生活用品發(fā)放到位,又給這些孩子的父母安排了一些簡(jiǎn)單的工作,這件事就算完事了。在瓊州,這些新來(lái)的外籍人員會(huì )有專(zhuān)門(mén)的生活指導,一般由當地百姓自愿擔任,衙門(mén)會(huì )給予一些米油鹽的補助。而且,從三年起,這些經(jīng)過(guò)隔離過(guò)的“老外”在華就可以自由租借房屋了。會(huì )這么做,也是希望這些“老外”能融入大明文化,為下一步歸化做準備。目前瓊州有吸收移民的政策,不過(guò)也不是什么人都可以成為歸化民的。首先,如果不是東亞人種,歸化就會(huì )比較困難;第二,得連續在瓊州勞動(dòng)五年,且五年無(wú)犯罪記錄,且必須有100票當地居民的投票才能成為歸化民。盡管如今的勞力缺口很大,可左弗在這上面還是相當謹慎的??梢詠?lái)工作,但不代表能入籍,因為那意味著(zhù)福利分配。如今瓊州衙門(mén)都在鼓勵生育,從第三個(gè)孩子起就可以享受專(zhuān)項補貼。但孩子的成長(cháng)需要時(shí)間,而且瓊州府一直十分注重孩童的教育,在左弗還在時(shí),適齡兒童無(wú)論男女,若是無(wú)特殊情況,不送孩子就學(xué)那可是要吃官司的,所以可預見(jiàn)的是,這些孩童將來(lái)不會(huì )去從事什么體力勞動(dòng)或者低技能的體力勞動(dòng)。這些孩子肩負著(zhù)振興中華的重擔,他們的才學(xué)是要用到更高的地方的。所以,這些勞力缺口必須吸引一些外來(lái)勞力填充,而且左弗的計劃里是要將整個(gè)澳洲以及東南亞周邊島嶼吞并下的,所以多吸引一點(diǎn)人口進(jìn)來(lái)也好。當然,那些懶鬼就算了,主要吸收的人群還是儒家文明圈內的。澳洲原住民的容貌跟東亞人,甚至東南亞人的人很不同,他們入住坊里很,很快就吸引了鄰居的圍觀(guān)。“瞧這小孩,可真黑??!”“沒(méi)昆侖奴黑,那昆侖奴才叫黑!晚上一咧嘴,燈都不用打,兩排牙白晃晃的,能將整個(gè)弄堂都照亮?!?/br>“老王,你可真會(huì )吹!