母息怒?！?/br>
齊晟給太后順了順氣，解釋道，“不是四哥他不想來(lái)，四哥在入夏之后，就帶著(zhù)幾個(gè)高僧到草原上傳教去了，根本就沒(méi)有在京城?！?/br>
他說(shuō)的都是大實(shí)話(huà)，雖然省略了很多細節。但那些根本不適合拿出來(lái)說(shuō)的。

對于個(gè)中緣由，太后并不清楚，也不關(guān)心。

她只聽(tīng)說(shuō)四皇子不是故意不來(lái)的，氣也就消得差不多了。

“罷了，還是前朝的事要緊。只是……”

她頓了頓，但再不情愿，該說(shuō)的話(huà)還是得說(shuō)，“你父皇如今的情況，怕是撐不了多久了，你還是快讓他回來(lái)吧。好歹……好歹再見(jiàn)一面?！?/br>
齊晟應道：”都聽(tīng)祖母的?！?/br>
話(huà)雖如此，但信傳到之后，明遠大師愿不愿意半途回來(lái)，他也不敢肯定。

*

明遠大師之所以帶著(zhù)幾個(gè)高僧去草原，為的就是從宗教信仰這種草原人最信服的文化著(zhù)手，慢慢地滲透，逐步掌握話(huà)語(yǔ)權。

有大晉在背后撐腰，草原上的貴族肯定不敢為難他們。

但草原上原有的宗教就不一定了。

比如喇嘛教，再比如草原各部自發(fā)信仰的自然神袛長(cháng)生天大祭司。

明遠一行六個(gè)僧人剛進(jìn)入草原，就受到了當地的喇嘛廟熱情的接待。

那些喇嘛不敢明面上為難他們，卻以教義暗中譏諷。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是他們喇嘛教材是佛教正傳，中原的佛教已經(jīng)被改的面目全非。

對此，明遠3微微一笑：這道題我會(huì )。

于是，被喇嘛教懷著(zhù)不可告人的心思請來(lái)的瓦剌貴族，就有幸經(jīng)歷了一場(chǎng)盛宴級別的忽悠。

——佛祖傳佛法于天下，只是為了讓世人從苦難中解脫。只是世人愚昧，往往難解真諦。

這個(gè)時(shí)候，就需要得道高僧和前世積德的貴人們相助，將晦澀難懂的佛法，分解成世人能夠理解的程度。

按理說(shuō)，明遠3初到草原，對草原上通用的瓦剌語(yǔ)應該并不太熟悉。

那些喇嘛之所以敢挑釁他，也是算準了這一點(diǎn)。

傳教嘛，不管什么時(shí)候，在哪里傳，最重要的，就是要得到統治者的支持。沒(méi)有統治者的教派，那都是yin祀邪教。

只能說(shuō)，草原上的喇嘛比起藏邊那邊，還是缺了幾分政治素養。

他們只只知道忽悠住了草原貴族，在草原傳教斂財就能一路綠燈。

卻不知道，有甲方霸霸大晉在后面支持，哪怕明遠對任何教義都一竅不通，這些貴族們也照樣會(huì )信奉他。

因為信奉他，就是在向大晉表忠心呀。

有這么好的機會(huì )抱緊甲方霸霸的大腿，讓甲方霸霸帶著(zhù)裝B帶著(zhù)飛，一起賺大錢(qián)，他們何樂(lè )而不為呢？

因此，從喇嘛們的請柬送到大小貴族手里的那一刻起，就已經(jīng)注定了他們這次的挑釁，會(huì )慘淡收場(chǎng)。

一眾貴族們已經(jīng)做好了準備，哪怕他們聽(tīng)不懂中原話(huà)，也要拼了命地捧明遠大師的臭腳。

更有那消息靈通的，比如已經(jīng)做了王儲的岱欽王子，有內部消息：這位明遠大師，就是