的最低限度幾乎就已經(jīng)是蜀地的中上等了，更何況秦軍還是經(jīng)過(guò)了戰斗訓練，行動(dòng)間很有章法，這一點(diǎn)是蜀軍遠無(wú)法比擬的。



    在那一場(chǎng)叛亂之后，蜀郡內幾乎所有的擅兵指揮之人都被秦國斬殺，現在的蜀郡內部基本都是自己靠著(zhù)記憶胡亂練練，這也是李冰入蜀后基本沒(méi)有遇到為難的原因。



    出來(lái)一看才知道，彼此之間根本就不是一個(gè)重量級的，差不多就是青銅對王者那么大的區別。



    但是蜀地人民很想得開(kāi)，他們作為被中原文明認定為蠻荒之地的“蠻族”所聚集而成的部落，早就已經(jīng)習慣了這種迎頭追趕的感覺(jué)。



    他們不怕需要追趕，就怕沒(méi)有機會(huì )追趕?，F在跟不上不代表以后更不上。



    巴蜀之地養育出來(lái)的人，無(wú)論男女，骨子里都有一股子百折不撓的勁，就和廣泛生長(cháng)在他們土地上的竹子一樣，看似細細長(cháng)長(cháng)極為孱弱，然縱有強風(fēng)過(guò)境亦傲然挺立寧折不彎。平日里，他們深埋地下，但只要給了他們機會(huì )，便能一飛沖天。



    來(lái)學(xué)習，然后超越。



    這就是留在咸陽(yáng)的蜀民的想法。



    對此，嬴稷表示毫不在意，他甚至嗤笑著(zhù)對來(lái)諫言的臣子道：“你可知我秦人，從泥里面爬出來(lái)到現在用了多久嗎？”



    他舉出一只手來(lái)回一翻，“五百年?！?/br>


    “我秦國能走到今天這一步可不是輕松走來(lái)的，萬(wàn)不至于連這點(diǎn)肚量都沒(méi)有?！彼托α艘宦?，“寡人今天有這個(gè)膽量放開(kāi)手讓蜀人學(xué)習，你們難道沒(méi)有這個(gè)膽量？”



    大王，這不是膽量不膽量的問(wèn)題啊，這不是自己給自己找麻煩嗎？



    然而，最近秦王威勢愈甚，眾臣子互相交換幾個(gè)眼神，最后還是應了下來(lái)，然后很快轉入下一個(gè)議題。



    既然允許蜀國學(xué)子到秦國學(xué)習，那就必然要建設一個(gè)學(xué)習機構啊。



    現在各國都建立了學(xué)宮，廣納天下讀書(shū)人為自己的國家吸引人才，但是秦國沒(méi)有。



    這不僅僅是因為秦國一貫重武輕文，主要原因還在于秦國尚未有立國學(xué)說(shuō)。



    別的國家或多或少都有傾向，譬如齊國便是傾向于儒學(xué)或是道家學(xué)說(shuō)，但秦國不一樣，他們傾向于以法治國，但你要說(shuō)是法家……也不全然，他們更多是傾向于哪個(gè)有用就用哪個(gè)的實(shí)用派。



    秦國如今用人的標準就兩個(gè)：一個(gè)是你有才能，不管是文武都行，有了功績(jì)自然就有封賞；另一個(gè)就是你要懂得秦國法律，如此就能成為秦國的基層小吏，然后可以靠著(zhù)政績(jì)一步步向上爬。



    但是，對于如今的諸子百家們來(lái)說(shuō)，他們根本就摸不準秦國的節奏啊。加上秦國的鐵血政策和大部分學(xué)說(shuō)都是相背離的，秦國本身的文化底蘊又差，久而久之，自然也沒(méi)有大家入秦進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。



    ……不，有一個(gè)。



    秦國現在有個(gè)荀子在。



    荀子雖說(shuō)是儒家學(xué)派的大家，但他不是一個(gè)普通的儒家，他的很多觀(guān)點(diǎn)在嬴稷看來(lái)也是頗為認可的。



    只是儒家思想里頭有一些格外軟弱的東西，是嬴稷所不喜的。



    于是，嬴稷有一日就召了荀子入殿詳談。



    雙方足足辯了有半日，嬴稷輸了。秦王年紀大了有些任性，雖然輸了但是還是不承認，氣哼哼地將人趕走了。荀卿施施然回到了住處，臉上是一如往日的淡然。