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的最低限度幾乎就已經(jīng)是蜀地的中上等了,更何況秦軍還是經(jīng)過(guò)了戰斗訓練,行動(dòng)間很有章法,這一點(diǎn)是蜀軍遠無(wú)法比擬的。 在那一場(chǎng)叛亂之后,蜀郡內幾乎所有的擅兵指揮之人都被秦國斬殺,現在的蜀郡內部基本都是自己靠著(zhù)記憶胡亂練練,這也是李冰入蜀后基本沒(méi)有遇到為難的原因。 出來(lái)一看才知道,彼此之間根本就不是一個(gè)重量級的,差不多就是青銅對王者那么大的區別。 但是蜀地人民很想得開(kāi),他們作為被中原文明認定為蠻荒之地的“蠻族”所聚集而成的部落,早就已經(jīng)習慣了這種迎頭追趕的感覺(jué)。 他們不怕需要追趕,就怕沒(méi)有機會(huì )追趕?,F在跟不上不代表以后更不上。 巴蜀之地養育出來(lái)的人,無(wú)論男女,骨子里都有一股子百折不撓的勁,就和廣泛生長(cháng)在他們土地上的竹子一樣,看似細細長(cháng)長(cháng)極為孱弱,然縱有強風(fēng)過(guò)境亦傲然挺立寧折不彎。平日里,他們深埋地下,但只要給了他們機會(huì ),便能一飛沖天。 來(lái)學(xué)習,然后超越。 這就是留在咸陽(yáng)的蜀民的想法。 對此,嬴稷表示毫不在意,他甚至嗤笑著(zhù)對來(lái)諫言的臣子道:“你可知我秦人,從泥里面爬出來(lái)到現在用了多久嗎?” 他舉出一只手來(lái)回一翻,“五百年?!?/br> “我秦國能走到今天這一步可不是輕松走來(lái)的,萬(wàn)不至于連這點(diǎn)肚量都沒(méi)有?!彼托α艘宦?,“寡人今天有這個(gè)膽量放開(kāi)手讓蜀人學(xué)習,你們難道沒(méi)有這個(gè)膽量?” 大王,這不是膽量不膽量的問(wèn)題啊,這不是自己給自己找麻煩嗎? 然而,最近秦王威勢愈甚,眾臣子互相交換幾個(gè)眼神,最后還是應了下來(lái),然后很快轉入下一個(gè)議題。 既然允許蜀國學(xué)子到秦國學(xué)習,那就必然要建設一個(gè)學(xué)習機構啊。 現在各國都建立了學(xué)宮,廣納天下讀書(shū)人為自己的國家吸引人才,但是秦國沒(méi)有。 這不僅僅是因為秦國一貫重武輕文,主要原因還在于秦國尚未有立國學(xué)說(shuō)。 別的國家或多或少都有傾向,譬如齊國便是傾向于儒學(xué)或是道家學(xué)說(shuō),但秦國不一樣,他們傾向于以法治國,但你要說(shuō)是法家……也不全然,他們更多是傾向于哪個(gè)有用就用哪個(gè)的實(shí)用派。 秦國如今用人的標準就兩個(gè):一個(gè)是你有才能,不管是文武都行,有了功績(jì)自然就有封賞;另一個(gè)就是你要懂得秦國法律,如此就能成為秦國的基層小吏,然后可以靠著(zhù)政績(jì)一步步向上爬。 但是,對于如今的諸子百家們來(lái)說(shuō),他們根本就摸不準秦國的節奏啊。加上秦國的鐵血政策和大部分學(xué)說(shuō)都是相背離的,秦國本身的文化底蘊又差,久而久之,自然也沒(méi)有大家入秦進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 ……不,有一個(gè)。 秦國現在有個(gè)荀子在。 荀子雖說(shuō)是儒家學(xué)派的大家,但他不是一個(gè)普通的儒家,他的很多觀(guān)點(diǎn)在嬴稷看來(lái)也是頗為認可的。 只是儒家思想里頭有一些格外軟弱的東西,是嬴稷所不喜的。 于是,嬴稷有一日就召了荀子入殿詳談。 雙方足足辯了有半日,嬴稷輸了。秦王年紀大了有些任性,雖然輸了但是還是不承認,氣哼哼地將人趕走了。荀卿施施然回到了住處,臉上是一如往日的淡然。