推而廣之，一人一事一念,又有哪一個(gè)不是這背后無(wú)數重的因緣匯聚而成。從前自己最討厭這個(gè)詞兒了,“因緣際會(huì )”,好像說(shuō)得世上就沒(méi)有對錯了一般。卻在此時(shí)才略摸到了這個(gè)詞兒的真意所在,原是自己從前解錯了方向,不在誰(shuí)喜歡不喜歡，而是世上的事情本就是如此糾結演進(jìn)而來(lái)的。

又想起之前跟著(zhù)去聽(tīng)摘星樓的論演，有以星象推定人之性情的,其中有一句說(shuō)道，按數來(lái)說(shuō),這世上能與各人性情相合者該有上千人之多?？上н@話(huà)只論了一端，人在世上所涉及的數象又何止這一處，眾力牽引，是以雖明明有那許多相合之人，卻未必會(huì )在有生之年遇上。常聽(tīng)人言曰“緣分”，只當是個(gè)虛無(wú)縹緲之說(shuō)，今日卻忽然摸到幾分滋味。

這“喜歡不喜歡”一事如此，旁的事又何嘗不如此？所謂“喜歡”不過(guò)是念，這念又是生來(lái)所經(jīng)多少人事交織而成的，這念有了定型，才有了“我”。這是“念”，又何嘗不是“限”？

如今的自己就是被自己一直以來(lái)的念困住了。自己做的那些事情讀的那些書(shū)，都是從能見(jiàn)到能想到的事情推演過(guò)去的。

京城里的飯食生意，那是因為京城里有天工苑和天巧苑的那許多工坊，城里居民多往務(wù)工，所以沒(méi)工夫給自己準備飯食，這才能做成的。一樣的買(mǎi)賣(mài)要是挪去西京就不成了。同樣道理，成衣鋪子也是如此，如今董家和蘭家的成衣坊里頭的貴價(jià)衣裳，主要是往西京和南邊賣(mài)，在京里的生意就十分有限。

是以從自己的一路來(lái)看，這天上的星星軌跡能同地上的人有什么干系？！這山里埋的祖宗墳塋，能同城里住著(zhù)的子孫興衰有何關(guān)聯(lián)？！這都是離得天地之遠的事兒，不是胡扯么，跟三舅舅似的……

卻是忘了天地之遠還有“地法天”之說(shuō)，自己的知所停留的地方不是這些“知”所生處，而學(xué)識是不會(huì )自己走過(guò)來(lái)找人的，人需得有疑有思后去求學(xué)才對。

從前辛辛苦苦建成的念圈，因一再被證明是對的，送自己到了這里，是以越發(fā)依賴(lài)這個(gè)舊念了，再要往另一層去時(shí)，反成了累贅。

如今細想來(lái)，這話(huà)從前老太爺就跟自己說(shuō)過(guò)了，這學(xué)如圈，許多人只盯著(zhù)里頭看卻是斷了自己的學(xué)路，得往邊緣不通處看去，才知道能擴展的路。

自家先生也舉了這里的學(xué)有所成的先生們的例子給自己看，人家都是專(zhuān)精一路，發(fā)現后路不在專(zhuān)精域內，才往外走到了數象一路。

而自己呢，明明對著(zhù)無(wú)數的“不知”和“不洽”，不真心去挖其后頭的因果關(guān)聯(lián)，反而一邊模糊著(zhù)心底的懷疑，一邊用所謂日程安排讀書(shū)用功來(lái)敷衍日子，真是愧對長(cháng)輩師尊。

再想想，這自念自知所成的圈，要長(cháng)大，只能從內往外擴。良師諍友給的刺激引導，更像外力拉扯撞擊這個(gè)圈子，即使能有一點(diǎn)牽扯，不能內化為己味，終究不能被包入圈內成為新增一域。既如此，為今之計，還要從自己能夠產(chǎn)生感覺(jué)的事務(wù)上做起，看走到哪一步能跨入數象之中了。

思來(lái)想去，還是做慣了的經(jīng)濟事務(wù)合適?；厝ケ惆阎暗哪切┒纪品?，先從中把與一國一城一地的民生經(jīng)濟之事相關(guān)的內容摘選出來(lái)。另一邊又跑去經(jīng)世閣要來(lái)許多國朝經(jīng)濟的沿革和數據。

這兩樣的資料文書(shū)算起來(lái)都可以稱(chēng)作“汗牛充棟”，明明還是那本