代也有古代的好處，現代崇尚自由戀愛(ài)，可離婚率至今居高不下，古代和離、休棄的比例極低，家庭比較穩固，這對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，是一大益處。

時(shí)間一晃而過(guò)，幾天后，鐘家正院西正間。

“明宇，華夏書(shū)院今天落成，走，咱們去瞧瞧?！辩姂c然眉眼含笑，拉著(zhù)簡(jiǎn)明宇大步流星朝門(mén)外走去。

華夏書(shū)院坐落在吉慶坊中央偏西，與廣場(chǎng)相鄰，占地面積很廣，建造的房舍卻并不多。

福城有一千多人，十三歲以下的小孩子很少，滿(mǎn)打滿(mǎn)算，都還不足一百，再除去六歲以下孩童，人數只會(huì )更少。福城眼下情況特殊，鐘慶然也就顧不得，是良民，還是婢仆，只要是孩子，華夏書(shū)院都收，還予以強制執行。

這一政策，起初遭到了大力反對。你道是為何？原來(lái)，鐘慶然觸犯了兩個(gè)禁忌。一是，階層混淆，不要說(shuō)良賤不通婚，連在一起進(jìn)學(xué)，都是對其他人的冒犯。二是，允許女子堂而皇之學(xué)習，男人的地位受到挑釁，這完全就打破了陳規。

華夏書(shū)院和那些女子書(shū)院不同，女子書(shū)院學(xué)的知識，限制性很大，又是富人的特權，跟平民百姓無(wú)絲毫關(guān)系。貧家子弟，或許還能靠舉家之力，供養他們，女孩子就沒(méi)有這個(gè)好命，只有具備一定地位的小姐們，才能享受到這一好處，而華夏書(shū)院，摒棄了這一點(diǎn)，那是誰(shuí)都能進(jìn)，并且大多數科目，男女都能選。

鐘慶然本來(lái)想男女一視同仁，他知道公布這一消息后，會(huì )有人反對，只是他沒(méi)想到，反對程度會(huì )這么激烈。最終，他決定不挑戰，流傳了幾百上千年的傳統，飯要一口一口吃，步子邁太大，會(huì )絆著(zhù)自己。

鐘慶然深思熟慮后，取消了女學(xué)生一部分課程，但所有適齡孩子都上學(xué)這點(diǎn)，他強硬壓下反對聲浪。同時(shí)，一條配套的律法被頒布，只要是福城人，奴仆都允許以?xún)杀顿u(mài)身價(jià)自贖。只有這樣，才能真正解決，良賤一起入學(xué)的尷尬狀況。

這么一來(lái)，以后用工，便只能簽活契，等到最后一個(gè)仆婦贖身之后，死契將徹底消失在福城之中。世上沒(méi)有絕對公平之事，鐘慶然也只能做到這樣。這還是因為他們地處瀚海州，鐘慶然獨掌福城，才能得以推行，這一能引起軒然大波的律令。放在大周朝，誰(shuí)要敢這么提，那絕對是找死的行為，一宣之于眾，必將被掌權者一巴掌拍扁。

鐘慶然沒(méi)想過(guò)一步到位，學(xué)生受教育年限，暫定為六年，從六歲學(xué)到十二歲，之后若考核不通過(guò)，將失去繼續受教育資格。優(yōu)勝劣汰，這條規則，到了哪里都適用，他不可能白養著(zhù)那么多學(xué)生。

鐘慶然不是思想僵化、迂腐死板之人，目前生產(chǎn)力有限，普通城民家中，即便是五六歲的小孩子，也要干力所能及的事，學(xué)堂允許那些家境貧寒的學(xué)生，只上半天課，或上午，或下午，怎么安排，由夫子們商討后自行定奪。這里沒(méi)有童工一說(shuō)，在缺人的情況下，鐘慶然能硬頂著(zhù)壓力，讓孩子們進(jìn)學(xué)，就已經(jīng)不錯了，別的他也不好強求。

因著(zhù)學(xué)生不多，書(shū)院只建了幾個(gè)小院，不過(guò)授課種類(lèi)繁多，文理工商醫武……簡(jiǎn)直包羅萬(wàn)象，可以這么說(shuō)，只要能找到相應科目夫子，書(shū)院就教授。學(xué)生可以自由選報，他們能選的任意科目，每隔一年，允許他們重新選擇。