是李景承把他昏迷之后的事情告之，他的印象還停留在悟覺(jué)大師帶他到天京之后。

再次見(jiàn)到悟覺(jué)大師，無(wú)論是李景承還是林彥弘，心情都是十分復雜的，尤其是看到形同枯槁的悟覺(jué)大師時(shí)，一時(shí)之間說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

不知道是不是因為魂現之力，梁皇族的壽元都不算長(cháng)，悟覺(jué)大師作為皇嗣，活到如此高齡，實(shí)屬難得。

但再如何身體強健，也經(jīng)不起這一輩子不斷“奔波”。

無(wú)論是當年往返于天京和云水以控制順帝的“魘癥”，還是后來(lái)為了讓姬硯岐“蘇醒“而對林彥弘動(dòng)手腳，亦或者一直以來(lái)殫精竭慮、在背后cao縱一切耗費無(wú)數精力……這每一步的計劃都在消磨著(zhù)他的生命力。

林彥弘腦中閃過(guò)了一些當年在巫山的畫(huà)面。

身著(zhù)青灰僧袍的老僧，手持一根長(cháng)帚，在戒碑院旁的菩提樹(shù)下，日復一日年復一年地掃著(zhù)落葉，陽(yáng)光透過(guò)菩提的枝葉落在他的身上，顯得格外柔和。

那時(shí)的悟覺(jué)大師是那樣的慈祥。他飽讀經(jīng)書(shū)、知識淵博，總有說(shuō)不完的佛經(jīng)故事，還有使不完的耐心，哪怕小狼崽調皮搗蛋，讓他新編的蒲團連一個(gè)夜晚都過(guò)不了，但悟覺(jué)大師從沒(méi)有真的對它生過(guò)氣。

時(shí)至今日，在巫山的那段時(shí)光，依舊是林彥弘記憶力非常美好的一段日子。

暫時(shí)忘記了“上輩子”的痛苦和不甘，朝聽(tīng)晨鐘，晚聽(tīng)暮鼓，還有大師們喃喃念經(jīng)的聲音和林間鳥(niǎo)獸的啼鳴……這些聲音就算交織在一起，一點(diǎn)也不會(huì )顯得嘈雜，然而襯得周?chē)裢饧澎o。

華音寺就仿佛是一塊凈土，住在里面的人能被洗滌心靈的塵埃。

這也是林彥弘自醒來(lái)之后一直感到疑惑的地方——到底是因為什么原因，讓睿智如悟覺(jué)大師選擇這樣一條讓許多人萬(wàn)劫不復的道路呢？

如今看著(zhù)對方面無(wú)血色但依舊平靜的臉，再去想巫山那些日子，仿佛已經(jīng)遠遠不止相距八年時(shí)光，而是仿若隔世。

林彥弘突然意識到，也許悟覺(jué)大師明知道這樣步步為營(yíng)、陰謀算計會(huì )加速自己的衰老和死亡，卻還是一意孤行……這份執念實(shí)在讓人心驚。

“無(wú)心一從飛出岫，到處舒卷意何長(cháng)……大師，您曾說(shuō)過(guò)，無(wú)論遇到什么挫折，我最終都會(huì )心想事成的……但是現在看來(lái)，一個(gè)人要心想事成，實(shí)在太難了?！?/br>
他若是被姬硯岐占據了身體永遠不能醒來(lái)，自然就談不上心想事成。

他得到這樣的簽文，尚且不能如愿，可見(jiàn)世事難以預料……不管悟覺(jué)大師的真實(shí)目的是什么，他這一次顯然也沒(méi)有“心想事成”。

原本盤(pán)坐在榻上閉眼調息、毫無(wú)動(dòng)靜的悟覺(jué)大師聽(tīng)到這句自己曾經(jīng)為林彥弘解簽的話(huà)，終于慢慢地睜開(kāi)了眼睛。

他那雙眼眸已經(jīng)不見(jiàn)任何光彩，但卻依舊不顯渾濁，仿佛至始至終都是清明的。

悟覺(jué)大師似乎一點(diǎn)也不奇怪林彥弘何時(shí)從須彌芥子中脫困：“如果我說(shuō)，你原本福薄，乃孤星之命，應當活不過(guò)二十一歲，不僅身體羸弱無(wú)緣仕途，更不用說(shuō)遇到心愛(ài)之人、與之朝夕相伴了……你是否相信？”

林彥弘當然相信，因為這就是他“上輩子”經(jīng)歷過(guò)的事情。

被林佟氏和臻夫人所害，一生纏綿病榻，不要說(shuō)去巫山還愿和去青桐書(shū)院讀書(shū)了，就連云陽(yáng)城的宅子都難得出去一次，最后是死在林彥興與郡主的婚禮當天，死的時(shí)候身邊只有奶娘和琥珀她們，沒(méi)有妻室