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時(shí)候,只有極少數人會(huì )真心為你高興,大部分人都是滿(mǎn)懷惡意地嫉妒著(zhù)你,一旦你從高處跌落淪為弱者或著(zhù)露出了致命的缺點(diǎn),這些人會(huì )爭先恐后地踩你、對你落井下石,恨不得讓你永世不得翻身,即使你從來(lái)沒(méi)有傷害過(guò)他們?!彼粗?zhù)葉籍的眼睛說(shuō),“我不想看到你經(jīng)歷這些,真的不想?!?/br>葉媽的話(huà)讓葉籍感到悲涼。她說(shuō)的并沒(méi)有錯,這些事,就是葉籍以后會(huì )面對的事——終身被人指指點(diǎn)點(diǎn),仿佛他生來(lái)就是個(gè)十惡不赦的罪人,而且任何人都可以用這個(gè)罪名攻擊他。當一個(gè)癮君子唾罵一個(gè)第三者的時(shí)候,人們還會(huì )說(shuō)“你一個(gè)吸毒的有什么資格罵人家出軌的”,但當癮君子唾罵的是一個(gè)同性戀者時(shí),沒(méi)有人會(huì )說(shuō)“你一個(gè)吸毒的有什么資格罵搞基的”。“你要面對的不只是我?!比~媽看著(zhù)他的眼睛,吊燈的光照在她眼睛上,看上去像水晶球上的光亮在閃爍著(zhù)向巫女透露命運的軌跡,”而是整個(gè)社會(huì ),是古怪離奇的人心?!?/br>葉籍彎下腰,煩躁而無(wú)奈地用手掌撐住額頭,說(shuō):“我不明白為什么會(huì )這樣?同性戀到底有什么錯?”葉媽?zhuān)骸耙牙碛蓮氐渍f(shuō)清楚太難了,而且我也沒(méi)有能力透徹地分析這個(gè)問(wèn)題,我只可以為你提供一個(gè)角度:同性戀對傳統家庭概念的沖擊太大,它明顯地影響了子嗣綿延。在古代,人類(lèi)平均壽命短,幼童死亡率高,而且古代又是農耕社會(huì ),對人力的需求很大,在這樣的情況下,誕下子嗣是一項重大的責任。國外也是如此,你看,舊約里有許多要求人類(lèi)盡可能繁衍后代的故事,如創(chuàng )世紀第三十八章中記載的猶大長(cháng)子珥和次子俄南的故事,珥被耶和華處死后,猶大就對次子俄南說(shuō)‘你當與你哥哥的妻子同房,向他盡你為弟的本分,為你哥哥生子立后’,俄南不愿給哥哥留后,耶和華將這種行為看為惡,把俄南殺了?!?/br>葉籍:“但現在時(shí)代已經(jīng)改變,許多人都不再重視血脈延續,照理來(lái)說(shuō),大部分人應該不會(huì )因為‘不能繁衍’而反對同性戀?!?/br>第55章第55章“你聽(tīng)過(guò)‘社教化’嗎?”葉籍搖頭。葉媽?zhuān)骸懊献釉f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)‘今人乍見(jiàn)孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以?xún)冉挥谌孀又改敢?,非所以要譽(yù)于鄉黨朋友也,非惡其聲而然也’,意思是,當人突然看見(jiàn)一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了,必然會(huì )產(chǎn)生驚奇同情的心理;這不是因為要想去和這孩子的父母拉關(guān)系,不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽(yù),也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。孟子以此說(shuō)明,人皆有惻隱之心?!?/br>葉媽?zhuān)骸皬倪@個(gè)例子你很容易認為,惻隱之心甚至人所擁有的所有道德感都是與生俱來(lái)。但我讀大學(xué)時(shí),有一位教授講過(guò)這樣一句話(huà):人的道德之心,可能并非出自本性,而是社會(huì )培養出來(lái)的,這個(gè)培養的過(guò)程,叫做社教化?!?/br>葉媽?zhuān)骸叭耸羌w動(dòng)物,自我們出生開(kāi)始,我們就一直在學(xué)習如何與其他人共同生活。社教化就是指一個(gè)人被培養成為社會(huì )成員的過(guò)程——每個(gè)人從此過(guò)程中學(xué)習社會(huì )價(jià)值規范以及自己應該承擔的角色行為?!?/br>葉籍:“但這些社會(huì )規范未必完全正確,它可能是錯的,例如舊社會(huì )要求女性必須賢淑溫順。而且這些規范