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畢竟政變和篡權是分不開(kāi)的，這是不好忽悠的大不道，是朝鮮歷史的軟肋，中國清朝的和等書(shū)對這件事情都留下了詳細的記錄，這可能是以后的朝鮮史家們所始料未及的。

用朝鮮國王李焞的話(huà)說(shuō)，他康熙十五年（1676年）給中國皇帝的奏疏是為了了卻先王的宿憾，為祖先洗雪冤屈，請求在編修明史時(shí)按照他的意思記錄這段歷史，替自己的祖先“正名”，并宣示天下。

朝鮮國王為自己的先祖不厭其煩地辯解，并強調說(shuō)當時(shí)袁可立等明朝官員所看到的情況不全面，自己先曾祖父所發(fā)動(dòng)的政變是光明正大的，并沒(méi)有陰謀在里面。

但這種要求和說(shuō)法即使在現二十一世紀看來(lái)也有點(diǎn)過(guò)分，因為中國怎么記述歷史必有他自己的依據和道理。

簡(jiǎn)單翻一下舊案，倒是對如今的明朝關(guān)系、朝貢體系有一點(diǎn)有益的認識。

對于當今時(shí)代大國如何行使自己的權力和影響力有一個(gè)比較之后的認識。無(wú)論是古代中華的朝貢格局，核心力量，首先是經(jīng)濟軍事力量。

過(guò)去明國與朝鮮通過(guò)朝貢貿易使得朝鮮受到恩惠，明國以其強大的軍事力量幫助朝鮮消除日本的威脅，從而對朝鮮具有一種強制的號召力。

更為重要的是，明國通過(guò)自己的文化力量，通過(guò)綱常倫理這種中華文化圈內具有“普世價(jià)值”的核心價(jià)值觀(guān)，從而具有對屬?lài)奈幕栒倭Α?/br>
無(wú)論明朝、清朝，只要他們具有這種基于儒家文化的價(jià)值觀(guān)，并通過(guò)經(jīng)濟和軍事力量確立了當時(shí)“普世價(jià)值”下的國際秩序，那么就會(huì )使其畏懼，使其感化，使其被牢籠其中，不得不尊奉這種價(jià)值觀(guān)下所統御的一切，這就是“軟實(shí)力”。

慢慢接觸明朝的一切，朱由校的心里，越來(lái)越熱愛(ài)這個(gè)國家，他想把民國的理論，通過(guò)科技文化向世界傳播，讓所有地方都有漢家文化的存在。

幸好他有李甜陪伴，李甜空間中的一切為他提供了不少助力。

如果他真的跟那個(gè)光海君一樣，也許面對大明朝內憂(yōu)外患的局面，一定不會(huì )像現在這么容易就搞定。

想到這里就一下覺(jué)得自己是幸運的，非常幸運的遇到了李甜。

現在真想躺到地身邊去緊緊抱住她，可是夜已經(jīng)很深了，不想再去打擾李甜的睡眠，今天晚上就獨自一人，住宿在乾清宮吧。

天還沒(méi)亮，有小內侍進(jìn)來(lái)服飾朱由校穿衣洗漱。他要開(kāi)始一天的忙碌工作了，皇帝可不是什么人都能做的，擁有了權力，同樣的義務(wù)也很沉重。

“陛大，朝鮮的使團多次派人來(lái)求見(jiàn)，他們真的急切的想見(jiàn)到陛下，今天能否安排人來(lái)呢？”魏忠賢收到了大量的禮物，不得不提前為那些朝鮮棒子說(shuō)上一句話(huà)。

朱由校知道，魏忠賢一定收到別人的賄賂，不過(guò)水至清則無(wú)魚(yú)，他也就睜一只眼閉一只眼。再說(shuō)了，目前的魏忠賢還是挺能干的。

“你讓人安排讓那兩位翁主去拜見(jiàn)皇后，看皇后怎么安排。女人的那些事交給皇后來(lái)處理，你把大致的經(jīng)過(guò)和背景告訴皇后，在皇后