價(jià)時(shí)曾說(shuō)：”作者擁有廣博的知識，無(wú)論是宗教、歷史、天文、民俗民諺等都是信手拈來(lái)。依靠這些很硬的知識素材把天年的構思演繹得非常令人信服，有強大的感染力，以至于我完全無(wú)法分辨作品中哪是真實(shí)的知識而哪些是虛構?？苹脙群说木€(xiàn)索埋設很深，從理性的推理到現實(shí)的推理，步步設伏，懸念迭起，一直到最后那個(gè)敘述冷靜又令人血脈賁張的結尾?！倍苹米骷翼n松評價(jià)時(shí)說(shuō)道：”作品讓我驚訝的是知識量的巨大，生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)、理論物理、天體物理、宇宙學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、數學(xué)、大腦科學(xué)、計算機科學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)……

每個(gè)領(lǐng)域作者都并非淺嘗輒止，而是貫注了自己獨有的思考。這樣的情形，很像小松左京寫(xiě)時(shí)下的功夫。與此同時(shí)它又很刺激，有些像丹·布朗的書(shū)。同時(shí)，絕非民族主義和國家主義的著(zhù)作，作者有很強的人文悲憫、宇宙情懷。他寫(xiě)的其實(shí)是，在宇宙面前，人是蜉蝣。曾經(jīng)有種觀(guān)點(diǎn)認為，科幻自誕生以來(lái)已把一切主題窮盡了，但讀了就知道，還是可以探索、可以發(fā)現的，仍然可以對‘那個(gè)答案’充滿(mǎn)期待。還有人說(shuō)關(guān)于哲學(xué)，關(guān)于終極命題，這方面的智慧，不可能超過(guò)古人了。文學(xué)的任務(wù)，只能是在形式上變化、手法上創(chuàng )新，思想方面要突破很難了，不要去探討。但是，給人的啟示是，中國的科幻作家仍在不懈努力，而且能做得很好，不僅僅是對舊命題的闡釋或展現，而是一個(gè)更新也更加深入的思維實(shí)驗。劉慈欣的其實(shí)也是這樣的?！?/br>
以前在介紹何夕時(shí)我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們可以被一部科幻中的想象力和創(chuàng )意震撼，然后在另一部中領(lǐng)悟到深刻的哲理，又被第三部中曲折精妙的故事吸引，但要想從一部中同時(shí)得到這些驚喜，只有讀何夕了。這個(gè)評價(jià)用在他的第一部長(cháng)篇上更為適宜，這些在科幻中似乎很難共存的特質(zhì)，在中得到了完美地結合。應該是系列長(cháng)篇中的第一部，主要描述危機被發(fā)現的過(guò)程，故事在多層次多線(xiàn)索中推進(jìn)，凝重而富有張力。的世界設定邏輯嚴謹，技術(shù)細節準確而扎實(shí)，同時(shí)整個(gè)故事卻給人想象力的超越感。

常有評論說(shuō)，在科幻中，可以把一個(gè)種族或文明作為一個(gè)整體的文學(xué)形象來(lái)描述，這被認為是科幻文學(xué)與主流文學(xué)的一個(gè)重大的不同。以往，這種種族的整體形象是由包括外星文明在內的不同種族的同時(shí)存在而建立的，而在只有人類(lèi)這個(gè)單一智慧物種出現的中，這種“整體形象感”卻給人留下了極為深刻的印象。書(shū)中有眾多形象生動(dòng)的人物，有科學(xué)家、政治家、軍人和形形色色的普通人，也有天主教的牧師和道教的長(cháng)老，但我們時(shí)時(shí)刻刻都感覺(jué)到，那雙看著(zhù)這個(gè)世界的眼睛不在人群之中，那雙眼睛高高在上，在它的視野中，地球有一個(gè)完整的形狀，人類(lèi)文明是一個(gè)整體。這雙眼睛掃視著(zhù)全部的時(shí)間，從洪荒初開(kāi)、生命起源直到遙遠的未來(lái)，將個(gè)體生命難以把握的宏大天年盡收眼底。

一個(gè)人，知道自己終將死去或認為自己永生，他相應的人生哲學(xué)和世界觀(guān)肯定是不一樣的，一個(gè)文明也一樣。隨著(zhù)的誕生，當我們再次仰望星空時(shí)，天年的宏大陰影將疊現在壯美無(wú)匹的星海上