禮拜佛的盛況。

當莊睿一行人走到古寺最后一處所在的時(shí)候，莊?？粗?zhù)面前一大片寸草不生的空地上，稀稀拉拉的六座古塔，不禁脫口而出：“這……這里是舍利塔？”

舍利塔是安放大德高僧坐化后的舍利子所用的，而“舍利子”做為個(gè)人戒定慧修行成就之結晶，在佛門(mén)地位至關(guān)重要，也是說(shuō)明修行者已得成果的見(jiàn)證。

像2500年前釋迦牟尼佛涅盤(pán)坐化之后，弟子們在火化他的遺體時(shí)，從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子，佛祖的這些遺留物，歷來(lái)都被信眾視為圣物和佛門(mén)至寶，爭相供奉。

而中國的禪宗六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們坐化后，也都留下相當數量的舍利，被后世佛教徒們供奉祭拜。

在古代的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)，非極其重要的寺廟，是不能建造舍利塔的，大多都是由皇帝詔令而修建的，這里有舍利塔的存在，想必千年前佛教鼎盛時(shí)期的一座佛門(mén)重地。

任博士圍著(zhù)幾座呈六方錐體形，4米多高的舍利塔轉了幾圈之后，臉上露出一絲失望的神色，開(kāi)口說(shuō)道：“是舍利塔不假，不過(guò)恐怕歷代高僧大德的舍利，都已經(jīng)被搬走了……”

高僧舍利，向來(lái)都是極為重要的佛門(mén)至寶，更何況在這些舍利塔上還都有著(zhù)用梵文書(shū)寫(xiě)的坐化高僧的姓名以及生平事跡，如果塔內存有舍利，那么這個(gè)發(fā)現就足以在世界佛教范圍內引起轟動(dòng)了。

莊睿聽(tīng)到任博士的話(huà)后，微微釋放出眼中的靈氣，果然塔內空空如也，并沒(méi)有任何舍利狀的物體存在，想必是寺廟僧人們在搬遷的時(shí)候，將這些高僧舍利都帶走了。

莊?？戳丝刺焐?，太陽(yáng)幾乎已經(jīng)要落下地平線(xiàn)，夜色已經(jīng)完全降臨，遂開(kāi)口說(shuō)道：“走吧，咱們回去了，這地方算是廢掉了，不過(guò)倒是可以開(kāi)發(fā)成一處旅游景點(diǎn)，只是不知道當地政府愿不愿意做出投資了……”

這里距離人類(lèi)居住的地方實(shí)在太遠，單是在大漠中就要行走三天，加上中間還有流沙擋路，想要將其開(kāi)發(fā)出來(lái)，恐怕要花費一筆天文數字般的經(jīng)費，是以莊睿才有這么一說(shuō)。

回到古剎大門(mén)處之后，猛子和二蛋等人已經(jīng)在地上燒起了火，所用的是胡楊枯枝，這哥幾個(gè)跟了莊睿一段時(shí)間，也意識到不能拆卸那些寺廟建筑生火做飯。

“莊睿，這里連個(gè)普通桌椅都沒(méi)剩下幾張，發(fā)掘的價(jià)值不大了，咱們明天就回去吧……”做飯這些事情莊睿等人搭不上手，干脆坐在篝火旁討論起下一步的行程來(lái)了。

莊睿拿出包煙，散給眾人之后，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“行，從這里出去后，咱們就進(jìn)大草原，現在也就西夏和蒙古時(shí)期的墓葬保留的完整一些了，但愿咱們能找到一座吧……”

莊睿此行的主要目的，是想主持一次野外考古發(fā)掘，做為自己日后博士論文的參考依據，只是這一路行來(lái)所發(fā)現的古代大墓，不是被盜掘過(guò)了，就是像秦始皇陵那般無(wú)法發(fā)掘，莊?，F在也有些著(zhù)急了。

原本指望著(zhù)能在這座千年古剎中發(fā)現一些物件，只是莊睿剛才經(jīng)過(guò)每一座殿閣的時(shí)候，都用靈氣仔細的勘測過(guò)，卻是發(fā)現，