，窩闊臺是蒙古滅金之后的第二年去世的，而被金朝掠奪的傳國玉璽，也應該是此時(shí)落入窩闊臺的手中。

這時(shí)的成吉思汗，也就是窩闊臺的老爹，已經(jīng)去世八年了，除非秘而不葬，否則這方傳國玉璽，無(wú)論如何都不會(huì )出現在成吉思汗的墓葬之中。

只是看著(zhù)棺木中那個(gè)堅毅的面容，莊睿更愿意相信這就是蒙古的開(kāi)國大汗鐵木真或者元朝的第一位皇帝忽必烈，傳說(shuō)中的窩闊臺是個(gè)老好人，應該不會(huì )長(cháng)成這幅王八氣十足的樣子吧？

“嘿，廢這勁干嘛??？找找看有沒(méi)有墓志不就完了？”莊睿被自個(gè)兒糾結的心情給逗笑了。

但凡各種墓葬內，一般都會(huì )有反應其主人身份的一些記載的，有些會(huì )將主人生平事跡顯著(zhù)與墓葬墻壁上，或者是陵必有碑。

當然，也有些古墓內沒(méi)有任何介紹主人的文字，這就要從墓葬內的陪葬品中尋找蛛絲馬跡了。

第一千一百六十一章古墓主人的身份（中）

傳國玉璽的出現，并沒(méi)有帶給莊睿這座墓葬主人直接的信息，只是將范圍縮小了許多。

不過(guò)這墓葬主人，究竟是一代天驕成吉思汗還是他的兒子窩闊臺，抑或者是那位雄才偉略的忽必烈，單憑這一方玉璽，莊睿也是無(wú)法做出定論的。

蒙古汗國得到傳國玉璽的時(shí)間，雖然是在成吉思汗去世之后，但這并不代表玉璽就不可能出現在成吉思汗陵里面。

這是因為很多帝王陵的修建工作，往往都是在那位皇帝死后才完成的，時(shí)間長(cháng)的甚至達到數十年，成吉思汗死亡距離蒙古滅金，只不過(guò)是短短的八年時(shí)間，實(shí)在算不得什么。

而且莊睿有足夠的理由相信，在阿爾寨石窟內的成吉思汗養傷石窟，極有可能就是成吉思汗死后停靈的所在，由于地下陵宮工程浩大，這才在滅金之后得以安葬。

當然，這只是莊睿的主觀(guān)推測，事實(shí)到底如何，墓葬主人究竟是何人？還是要拿出足夠充分的證據來(lái)說(shuō)話(huà)的。

……

“奶奶的，古代的那些畫(huà)師們都坑爹的??？這都什么水平??？連張人臉都畫(huà)不像？”

作為國內知名的收藏家和古玩鑒賞家，莊睿對于中國古代的繪畫(huà)藝術(shù)，向來(lái)都是推崇備至的，但是在此刻，莊睿同學(xué)卻是無(wú)比痛恨中國古代的繪畫(huà)技巧。

這是因為莊睿在研究蒙古歷史的時(shí)候，也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蒙古早期汗國幾位大汗的畫(huà)像，不過(guò)悲劇的是，那些畫(huà)像就沒(méi)一幅和這棺材內的人相貌相符的。

中國古代繪畫(huà)講究的是寫(xiě)意，要的是那種玄妙莫測的“氣韻”、“意境”的美學(xué)特色。

只是如此一來(lái)，這也使得古代那些帝王們的畫(huà)像，就沒(méi)有一幅長(cháng)得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正畫(huà)像和本人，那是一丁點(diǎn)兒的關(guān)系都沒(méi)有。

其實(shí)這也不能怪古代畫(huà)師們手藝潮，實(shí)在是帝王們太難伺候了，就像是朱元璋，長(cháng)了一臉的**子，做了皇帝之后，請畫(huà)師來(lái)為他畫(huà)像。

第一位畫(huà)師很老實(shí)，照樣給畫(huà)出來(lái)了。

畫(huà)像中的朱元璋坐在便椅上，頭戴軟方巾，臉特別長(cháng)，額骨隆起，臉上布滿(mǎn)大大小小的