踏上了修真之路。

一般而言，修真者會(huì )走過(guò)九個(gè)階段，煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、煉虛期、渡劫期、大乘期，渡過(guò)九劫則能飛升前往更高的世界。其中每個(gè)階段還會(huì )分有不同的等級,大致可分為初期、中期、后期，還有后期巔峰的大圓滿(mǎn)階段,突破了大圓滿(mǎn)則有機會(huì )進(jìn)入下一個(gè)境界。

至于修者飛升之前所在的世界,也就是云善淵破碎虛空后來(lái)到的世界，它是一個(gè)非常廣博的世界。如果從簡(jiǎn)易認知的空間概念上去看，修者界起碼由三個(gè)部分組成,分別為太阿界、玄空界、乂煉界，在此三界的交接或是半重疊之處還形成了不同的斷界。

為何會(huì )形成不同的三界？這可能是根據修者的本質(zhì)屬性不同，而在萬(wàn)萬(wàn)年之間以道為理衍變出了如此世界。僅從三界的名字上來(lái)看，也許無(wú)法一目了然地看出有何區別，但稍一了解就很好辨認。簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)，太阿界的修者大多都是人，乂煉界的修者大多都是妖，至于玄空界的修者大多都是鬼。

云善淵在破碎虛空后被天道擺的第一道，或者說(shuō)被天道上的第一課，就是糊弄誰(shuí)也糊弄不了天道，是人的就去了太阿界，是鬼的就去了玄空界。

天道火眼金睛地識破了云善淵并不是人，她是以魂凝體，可不正是鬼魂出身，理所因當地將她劃入了玄空界。

玄空界有個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，這里總是一片漆黑，從來(lái)沒(méi)有白晝出現。

修行界也存在日月星辰，卻并非云善淵曾經(jīng)熟悉的日月星辰，正如玄空界里會(huì )交替出現兩輪月亮，一輪紅月一輪白月，仿佛如從前熟悉的日月交替。因此，這里的鬼會(huì )將紅月升起之時(shí)成為白天，而白月升起之時(shí)成為黑夜。

修行界的宇宙概念與她曾熟悉的有何區別，這是一個(gè)過(guò)于深奧的問(wèn)題，如今的她無(wú)法去探尋答案，因為她剛剛才脫離了文盲的狀態(tài)。

當人前往一個(gè)新地方，首先要克服的往往是語(yǔ)言障礙，語(yǔ)言不通雖然不至于是寸步難行，但勢必會(huì )遇到重重障礙。無(wú)法交流還是小事，就怕不知什么時(shí)候被鬼坑了一把，誰(shuí)讓她并非玄空界的土著(zhù)。這個(gè)時(shí)候即便是修為到了半步金丹的水平，但也要小心行事，因為她并沒(méi)有學(xué)習過(guò)法術(shù)。

云善淵在來(lái)到玄空界之后確定了一點(diǎn)，從下界破碎虛空而來(lái)修行界的修者是十分罕見(jiàn)的存在。這也不難理解，正如她輾轉經(jīng)歷過(guò)好幾個(gè)世界，其中得以破碎虛空的人在已知的記錄中寥寥無(wú)幾。

玄空界是修行界三界的一個(gè)特別存在，生活在這里的都是鬼修。

人死而為鬼，他們之中有一大部分生前是生活在太阿界，也有一小部分是不知為何從玄空界自然而成的魂體。前者大多帶著(zhù)記憶，后者則是宛如初生嬰兒一步步成長(cháng)，但都要通過(guò)吸收靈氣慢慢強大自身。如此出身不同的兩者共存于一個(gè)世界，必然也就形成了不同的勢力，那應該就會(huì )有相互的競爭或者合作。

不過(guò)，云善淵目前所在的枯草鎮游離于這些勢力組織之外，她暫且還不知道外面的世界是什么模樣。

枯草鎮破碎虛空所到之地，因為小鎮四周遍布著(zhù)無(wú)用的枯草而得名。這里的靈氣稀薄，所以有些本事的鬼都不會(huì )在此生活，他們當然是想要前往靈脈所在以而得靈氣充裕的地方，那樣可以有利于修行，但那樣的地方也大多為大門(mén)派所占。