嫩的弟弟，三句不離拓跋六修。

在衛璪看來(lái)，弟弟這就是一臉深陷戀愛(ài)的模樣，根本就沒(méi)打算掩飾。

衛玠也確實(shí)沒(méi)打算掩飾，他本來(lái)就是想趁著(zhù)這個(gè)他哥最高興的時(shí)候，把他遲遲沒(méi)說(shuō)的事情，對組織坦白從寬。

衛璪先一步猜到了衛玠要說(shuō)什么，趕忙抬手阻止了衛玠說(shuō)下去。

“為什么，哥？”弟弟有些受傷。

這就是你要告訴我的重要的事情嗎？為了一個(gè)拓跋六修，如此鄭重其事，瞻前顧后？不要啊，我不聽(tīng)，我不聽(tīng)，打死我，我也不要聽(tīng)！

——今天的哥哥，依舊不愿意面對在他的小天使弟弟心里，他已經(jīng)不是最重要的現實(shí)呢。

拓跋六修：從一開(kāi)始你就不是最重要的好嗎？你把你爸媽還有你舅舅置于何地？有本事你把這話(huà)當著(zhù)王.蛇精病.濟的面說(shuō)一遍，信不信他分分鐘抽的你重新做人？！

第182章古代一百七十九點(diǎn)都不友好：

“那人如今的情況一定不算很好，所以才逼得他不得不出此下策。哪怕被發(fā)現也顧不上了，因為他要不惜一切代價(jià)發(fā)動(dòng)政變?！?/br>
衛玠順著(zhù)邏輯一步步推理了下去。

“政變”這種在別的王朝總會(huì )要處心積慮籌劃個(gè)好些年，才能積攢著(zhù)來(lái)一次的大招，在晉朝的時(shí)候，卻像是吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單。歷史上，晉惠帝就是如此，幾經(jīng)廢立，當過(guò)太上皇，也當過(guò)階下囚，在皇帝的位置上起起伏伏，就跟兒戲似的，但偏偏這就是歷史。

如今，雖然歷史已經(jīng)被該的面目全非，但有些刻在骨子里的東西還是不會(huì )變的，好比王爺們依舊都有篡位的野心。

衛玠雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷，卻已經(jīng)把這二年京城波譎云詭的局勢猜測了個(gè)七七八八。

王濟點(diǎn)點(diǎn)頭，把衛玠猜不到的給補全了：“你睡了過(guò)去，也算是因禍得福躲過(guò)一劫。京中的亂象無(wú)可避免，什么牛鬼蛇神都出來(lái)了?！?/br>
故事的歷史因素是王爺們處心積慮要造反，這就和禿子腦袋上的虱子一樣明顯。

導火索卻是從文人圈燒開(kāi)的。

這很好理解，大部分起義啊改革呀什么的，都是先從喊口號開(kāi)始。手無(wú)縛雞之力的文人看上去都和衛玠一樣弱弱噠，但他們卻因為手中那桿可殺人的筆，總會(huì )身先士卒，帶頭鬧事。無(wú)論如何，都要先在道德制高點(diǎn)上取得優(yōu)勢，這就是中國的戰爭。

在魏晉這個(gè)清談之風(fēng)盛行的年代，文人間的口誅筆伐尤甚。

若衛玠醒著(zhù)，作為清談界的一個(gè)標桿，衛玠肯定是要被逼著(zhù)站隊的，在局勢不甚明朗的時(shí)候輕易下場(chǎng)的結果，就是死都不知道自己是怎么死的。

幸好，衛玠沒(méi)醒。

其實(shí)說(shuō)這次是文人鬧事，也不算太準確，應該是佛道相爭，是宗教信仰問(wèn)題。比文人鬧事更可怕。

在衛玠小的時(shí)候，他就介紹過(guò)的，在漢朝時(shí)期傳入中原的佛教，在魏晉的時(shí)候遠還沒(méi)有后世那般世界三大宗教的強勢地位，它和中原本土稀松平常的其他教派沒(méi)什么區別，頂多是信它的人多了一些。佛教自己本身也在積極轉型，適應著(zhù)中國市場(chǎng)，依附道教，利用玄學(xué)，包裝了一個(gè)具有中國特色的佛教出來(lái)，順利打入了魏晉世家