>【武遂的事跡？剛剛側墓室的墻壁上不是已經(jīng)有了嗎？】

無(wú)數的觀(guān)眾們發(fā)出了同樣的疑惑，林立原也是。

他看著(zhù)棺面上的字體，皺著(zhù)眉有些不能理解，“外頭已經(jīng)有武大將軍的生平事跡了，再在石棺的棺蓋兒上刻上一遍，費時(shí)費力的，這也沒(méi)什么好處啊……”

按照玄門(mén)天生萬(wàn)物、萬(wàn)物有靈的說(shuō)法，石頭、樹(shù)木等等一切順應天地自然而存在的東西與生命，都是和人類(lèi)一樣有“靈”的。逝者下葬，對逝者的遺骸、亡魂有影響的，是棺槨的材質(zhì)。如同木棺，采用越有靈性的樹(shù)木木材，則對逝者影響最大。

“就算這陰門(mén)村的村民是武氏后人，就算那些武氏后人是存了心的要把武大將軍給做成‘大粽子’，那也該是從棺槨的材質(zhì)上下功夫呀，沒(méi)道理對棺槨做表面功夫呀?！?/br>
林立原掂了掂肩上綁著(zhù)重劍的綁帶，百思不得其解。

“也不是沒(méi)有對棺槨做表面功夫的，雖然那種情況極少……”

辛玉衍聽(tīng)著(zhù)林立原的話(huà)，顯然是聯(lián)想到了什么。

她稍稍彎下了身子，湊近了棺面，盯著(zhù)棺面上的那些字說(shuō)道：“先看看這上面的字刻的是什么內容?！?/br>
“.…..族人問(wèn)其曰：‘反否？’國公沉面、未應?！侨?，二世親監，斬國公于城下?！?/br>
辛玉衍照著(zhù)棺面上的刻字念著(zhù)。因著(zhù)進(jìn)到這個(gè)村莊之后，有太多超乎她對常人認知、叫她也有些始料不及的情況出現，使得她不敢再以看待常人的眼光來(lái)看武氏后人做下的那些事，一邊斟酌著(zhù)、一邊念著(zhù)，一字一句務(wù)必仔細。

“所以……武將軍是真的起過(guò)反心的？”

林立原幾乎是在無(wú)意識的情況下問(wèn)出這句話(huà)的。和他一樣感到震驚的，同時(shí)還有屏幕前的那些華國觀(guān)眾們。

縱使后世每每談起武將軍，總有人那些崇敬著(zhù)武將軍的人們激動(dòng)沉痛地問(wèn)著(zhù)，與其讓大秦的江山讓給旁人，武將軍為什么不干脆隨了那狗太監和昏君的意，自己起義算了？

但畢竟那是歷史。他們都是些無(wú)論是過(guò)去、現在還是將來(lái)都無(wú)法和歷史產(chǎn)生聯(lián)系的后世之人。他們改變不了歷史，于是只能一邊大罵著(zhù)專(zhuān)政的太監和一心享樂(lè )的昏君，一邊惋惜著(zhù)將軍的才能、憤怒著(zhù)將軍的愚忠。

誰(shuí)能想到會(huì )有這樣一天，他們會(huì )聽(tīng)到和史書(shū)上不一樣的東西。

鎮國公武遂是想過(guò)造反的？這是史書(shū)上全然沒(méi)有記載過(guò)的！幾乎所有和武遂有關(guān)的記載，都把武遂記錄成了一個(gè)空有抱負、滿(mǎn)身才能的忠臣！

“愚忠”的“忠”。

在聽(tīng)到棺面上篆刻著(zhù)的內容，知道武遂有可能是造過(guò)反的消息之后，沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得武遂的做法有什么不對。甚至，他們還覺(jué)得，在那樣的情況下，武遂連猶豫也都是不該猶豫的。

“這棺面上是這么寫(xiě)著(zhù)的?！?/br>
辛玉衍明知道林立原只是喟嘆般的發(fā)出了詢(xún)問(wèn)，并非是要得到自己的答案，卻還是回答了他。

她照著(zhù)自己剛剛念過(guò)的內容，在心里精簡(jiǎn)了一道又一道過(guò)后，再一次描述了一遍，“武氏一族自周王朝之始就存在。發(fā)展數百年過(guò)后，早已是枝繁葉茂。按照這刻文上說(shuō)的，那武遂一旦被以叛國的罪名斬殺，即便是出去早就不知道偏到哪里去的武氏族人，株連到九族，也起碼有六百余人喪命。所以，在那族人來(lái)勸時(shí)，武遂這才沒(méi)像以