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在最初,虎杖悠真只懷疑過(guò)高層里面或是監督們里面出現了內jian,他甚至懷疑過(guò)五條悟的御用工具人伊地知潔高——只不過(guò),五條悟少有的認真又堅定地說(shuō): 「伊地知是我最信任的人?!?/br> 「他的調查,到此為止吧?!?/br> ——然后反手甩了一大堆不順路,還不在京都附近的任務(wù)給虎杖悠真。 虎杖悠真有理由懷疑這是五條悟的報復,但他沒(méi)有證據。于是他選擇臨走前吃光了后者放在高專(zhuān)宿舍內的所有甜點(diǎn),并買(mǎi)空了后者常去的幾家甜品店。 在意識到他們學(xué)生內部也出了內jian,對方的身份還可能是他的同期機械丸時(shí),虎杖悠真確實(shí)有感覺(jué)到不解和些許的憤怒。但冷靜下來(lái)后,虎杖悠真發(fā)現自己沒(méi)有立場(chǎng),也沒(méi)有理由去責備他,去指責機械丸的選擇是錯誤的。 所有的選擇從來(lái)就沒(méi)有正確和錯誤之分,也沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。只不過(guò)是在不同人的視角里,被賦予了不同的定義與答案罷了。 就如虎杖悠真也是如此,他堅定地認為自己始終走在正確的道路上,并死不悔改,固執己見(jiàn)?;⒄扔普嫠较履切┬∈侄我膊灰?jiàn)得全部都是符合世俗和咒術(shù)界法規的,只不過(guò)不是沒(méi)人查,就是沒(méi)人發(fā)現而已。 如果那種程度的天與咒縛放到他自己身上,他可能會(huì )做得更過(guò)分吧。 所以,機械丸為了修復自己那天生缺陷,且家入硝子也無(wú)法治愈的身體,選擇了與咒靈,與詛咒師合作,也是他個(gè)人的選擇,誰(shuí)也沒(méi)有權力去干涉。 冷靜下來(lái)的虎杖悠真不打算將「機械丸有可能是內鬼」的這件事,告訴庵歌姬或是樂(lè )巖寺嘉伸。因為,一旦告訴他們有關(guān)他們京都校有內jian這件事,就會(huì )驚動(dòng)到上面那些老不死的歪瓜裂棗,那個(gè)高層的內jian可能會(huì )趁這個(gè)機會(huì ),把機械丸給滅口。 京都,還是保守派的大本營(yíng)。 虎杖悠真不能賭。 ——再怎么做錯事,終歸是他京都校的人,輪不到其他人置喙。 只是,機械丸背叛了自己的種族,背叛了人類(lèi)這件事,卻讓虎杖悠真很難釋?xiě)?,有了芥蒂?/br> 虎杖悠真無(wú)法忍受人類(lèi)的地位,被一群誕生于惡意里面的怪物挑戰。 那么…想要現在去找機械丸,弄清楚他和對方的交易內容,還是繞不開(kāi)這只咒靈。 在高專(zhuān)內要有所收斂,所以他現在無(wú)法做到徹底袚除…但是可以用「那個(gè)」代替自己,拖住這只有著(zhù)麻煩咒術(shù)的咒靈。 虎杖悠真看了一眼手里那張和活人面色無(wú)異的「孫次郎之面」,眸色微深。 ——已經(jīng)足夠了嗎?已經(jīng)足夠了。 ——那就開(kāi)始吧。 發(fā)現了嗎?真是聰慧的孩子啊…… 亡者打扮的咒靈無(wú)聲地看著(zhù)虎杖悠真,滿(mǎn)是溝壑的臉皮上掛著(zhù)那抹像是強擠出來(lái)的僵硬笑容。 如果再強一點(diǎn)的話(huà),就更好了。 既然敢將繼國的家紋穿在身上,也要有背負起這個(gè)姓氏的器量才行。 “你是誰(shuí)的后代?久仁那一支?還是筑姬的后代?” 菩提提到的這兩人,分別是繼國十真某位早年入贅,改姓久仁的兄弟和他送到了筑城的庶妹。 看來(lái)這只咒靈一直很關(guān)注繼國家啊…連這兩個(gè)人的下落都知道嗎? “我姓虎杖哦?!?/br> ——誰(shuí)要跟咒靈研究家族