的外圍勢力，更是為了表示自己對真佛的崇敬，后成為一名佛劍雙修之人，又因為對佛法的鉆營(yíng)，得到了為數不多但極為珍貴的，與佛子坐道論佛的機會(huì )。

    至此給止心留下的很深的印象。

    最后在一次萬(wàn)妖攻城之中，明苑與止心一同抵御眾妖，生出惺惺相惜之情，但也止于此情，畢竟對于后來(lái)明苑的告白，止心曾說(shuō)：心以許佛，此身寂滅。

    但即便如此，止心對明苑還是多了幾分不同，而這份不同于其他人的些許在意已經(jīng)讓無(wú)數愛(ài)慕或傾慕止心的女修士們嫉妒到眼紅，女帝凰舞就是其中權勢地位最高之人。

    因為小普陀寺乃是淵臨國國教宗門(mén)大寺，每一任方丈都是淵臨國的國師，而在這一世因為佛子的出現，成為國師的人選就只能是止心。

    凰舞第一次見(jiàn)到出小普陀寺的止心時(shí)，驚為天人，一眼誤終身，從此就默默愛(ài)著(zhù)這個(gè)如圣似神的男人。

    只是止心一心向佛，常年都在小普陀寺清修并不會(huì )經(jīng)常出寺，除非淵臨國國祭之際，必須由止心主持大典，親自吟誦佛語(yǔ)，為萬(wàn)佛界億億萬(wàn)子民向諸天神佛叩愿。

    祈求，真佛臨世護佑萬(wàn)民，度化無(wú)盡苦厄。

    至于周敏這個(gè)邊緣人……

    真邊緣人無(wú)疑了，一生之中如所有傾慕止心的女修士一樣，也偷偷愛(ài)慕著(zhù)止心，卻不敢逾矩一步，甚至這份喜歡，委托者都覺(jué)得是玷污了止心。

    她也曾想修真或者修佛，這樣就可以離小普陀寺近一點(diǎn)，離止心近一點(diǎn)，但這具委托者的身體，真是離了大普了！

    她居然是半妖！還是最菜最不得人妖兩界相容的半妖??！

    因為她半妖的血脈，她就好似豬八戒照鏡子里外不是人般，修習妖力因為人族血脈班雜，無(wú)法成功，修習人族念力，卻又因為妖族的血脈而無(wú)法兼容，還會(huì )因妖族血脈被反噬的痛苦難當。

    所以原主，就人不人，妖不妖的在萬(wàn)佛界泯然眾生之中，仰視著(zhù)站在天山之上，佛音縈繞的男人。

    一生都在追隨也一生躲藏于陰溝之中不敢出現。

    此時(shí)，原主就準備以人族的身份前往珈藍山靜安堂，準備剃度出家為尼。

    珈藍山就是小普陀寺的主峰，此峰之上只有一座庵堂，乃是第一任小普陀寺方丈的師妹所建立，所以也成了小普陀寺唯一的比鄰。

    原主選擇靜安堂的原因也是認為這樣也可離止心的小普陀寺近一點(diǎn)，可原主不明白，爬上珈藍山之南堪比以身度黃泉水。

    整座山都有無(wú)上佛音環(huán)繞，心有邪念和對佛不純之人，根本連上山都難，所以靜安堂哪怕只是一座普通的女子庵堂，但因為珈藍山的禁忌要求，能上靜安堂的女子，都是真正信佛，將身心獻于真佛的虔誠之人。

    不說(shuō)原主半妖的血脈，只是對止心的那些愛(ài)慕，都會(huì )讓她在每日佛音繚繞的寺廟之中，受盡折磨。

    堪比生不如死。

    前世的最后，原主根本連珈藍山都沒(méi)有爬上去，就在半山腰被佛音洗禮的獻出了半妖的本相。

    對了，忘了說(shuō)，原主居然是一只兔子！

    草食系的白胖胖的兔子，武力值在妖界堪稱(chēng)墊底。

    兔妖在萬(wàn)妖山就是搬運工，搬運雜草幫著(zhù)大妖們筑窩的‘清理工’。

    更別說(shuō)只是半妖的兔妖，原主能有什么能力？身嬌體軟算嗎？

    廢物本廢了……食物鏈底層無(wú)疑。

    MD！

    周敏一句國粹癱軟在半山腰，想哭，這個(gè)節點(diǎn)就是原主爬珈藍山然后失敗很快就要顯出半妖之體最后被趕下山的佛修們差點(diǎn)一鍋燉成‘紅燒兔rou’的前三分鐘……

    這節點(diǎn)，就很想哭墳……

    自己為自己哭墳。