那頭十二境大妖，住持太平山事務(wù)的元嬰地仙在下山之前，就將護山大陣的中樞控制，毫無(wú)保留地交給了鐘魁這位外人，不為大伏書(shū)院君子身份，只是信得過(guò)鐘魁而已。其實(shí)這種行為，大有僭越嫌疑，而且極有可能泄露太平山的內幕天機，可是太平山上上下下，毫無(wú)異議。

    曾有圣人言太平山道士，素有古風(fēng)俠氣。

    確實(shí)當得起這份贊譽(yù)。

    只是道高一尺魔高一丈，這頭白猿，不愧是當了為太平山護法三千年的鎮山供奉，竟然能夠讓大陣暫時(shí)停歇。

    鐘魁神色凝重，在心中默念一篇圣賢文章。

    他雙袖中的秋風(fēng)，品相比那求而不得的翻書(shū)風(fēng)，還要高。

    當初鐘魁尚未及冠，早早躋身書(shū)院賢人之后，由于一年到頭放浪不羈，在大伏書(shū)院很是“聲名狼藉”，不被許多性情古板的老夫子喜歡，如果不是山主近乎寵溺的庇護，早就給摘掉了賢人頭銜，成為書(shū)院的賢人和君子，可不是一勞永逸的事情，每過(guò)幾年都有一場(chǎng)大考，鐘魁當初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏書(shū)院上了歲數的那撥教書(shū)匠們，或是看不慣鐘魁的隨心所欲，或是憤怒他的揮霍才華，或是懷有天降大任、必苦其心志的初衷，所有賢人君子聯(lián)名上書(shū)，要求山主剝奪鐘魁的賢人身份。

    結果那天正值冬日大雪，鐘魁光腳行走于雪中，朗聲口誦某位圣人的一篇道德文章，并且以仰頭問(wèn)天之狂徒姿態(tài)，向那位圣人詢(xún)問(wèn)文章中的疑惑，最后鐘魁自問(wèn)自答，神色頗為自得。

    在鐘魁停步之時(shí)，寒冬時(shí)節，竟有一陣秋風(fēng)，攜帶了那位圣人親口贊譽(yù)聲的“善”字，響徹大伏書(shū)院。

    秋風(fēng)入袖。

    鐘魁當天就躋身君子，無(wú)人膽敢質(zhì)疑。

    相傳圣人造字，鬼哭神泣。

    文字確實(shí)是有其力量的，最少對于書(shū)院弟子而言，尤為如此。

    最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中圣人擁有的本命字，這些大圣人多是高立神臺無(wú)數年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。

    可即便是那座“正宗”文廟的圣人，不提居中的至圣先師與陪祀左右的那五位，當然如今就只剩下四位了，其余圣人，只擁有一個(gè)本命字。

    天下唯有一人例外。

    山崖書(shū)院齊靜春。

    春，靜，皆是這位讀書(shū)人的本命字，而且兩個(gè)字，極大。

    然后才是一般儒家書(shū)院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來(lái)天地共鳴。

    之后是賢人之流口誦詩(shī)篇，引來(lái)罡風(fēng)，能夠讓人形銷(xiāo)骨立，教那鬼魅陰物魂飛魄散。

    只背著(zhù)一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對面，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，它只是伸出三根手指。

    大概是說(shuō)殺你鐘魁，只需三劍而已？

    鐘魁不言不語(yǔ)，不作任何口舌之爭。

    那枚象征君子身份的玉佩，早已將此地情形穿回書(shū)院。

    鐘魁的四面八方，像是出現了一條條雪白瀑布，那些白色的水流，由一個(gè)個(gè)光芒璀璨的蠅頭小字組成。

    仿佛太平山井獄旁，豎起了一張張巨大的典籍書(shū)頁(yè)。

    以至于從井獄散發(fā)出來(lái)的煞氣，被強行壓往下方，鎮壓其中的妖魔鬼魅，一個(gè)個(gè)兇性大發(fā)，嘶吼起來(lái)。

    井獄底下無(wú)數條鐵鏈震蕩的劇烈聲響，如雷鳴炸開(kāi)。

    白猿環(huán)顧四周，太平山其實(shí)有兩座護山大陣，分里外、明暗兩種，先前那座是桐葉洲皆知的護山陣，一旦啟動(dòng)，會(huì )有一把鏡子如明月升空，光線(xiàn)照耀太平山，讓任何妖魅無(wú)處遁形，身處那份光明其中，不但境界修為會(huì )被壓制，尤其是妖物和鬼物，更是被天生壓勝，道行淺薄一些，比如那地仙之下，一照面就會(huì )瞬間消亡。

    但是白猿真正忌諱的，不在這座已經(jīng)被動(dòng)了手腳的陣法，而是太平山真正的殺手锏。

    已經(jīng)足夠震懾半洲之地的明月鏡，它的真