第五百四十四章 舟中之人盡敵國
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上一拳,我這把老骨頭,經(jīng)不起折騰?!?/br> 黃師搖搖頭,“你肯定比我先死?!?/br> 說(shuō)完之后,黃師后退數步,身形消失在拐角處。 陳平安這才重新貼上一張馱碑符,尋了一處僻靜地方,穿上一件尋常青衫,三件法袍加上一件尋常青衫,略顯臃腫,只不過(guò)入冬時(shí)分,山中更寒,穿得厚實(shí)一些,也算合理。陳平安將臉上那張老人面皮更換為少年面容,又以朱斂的猿猴拳架形意,身形一垮,微微彎腰,個(gè)子便又矮了些許,又將身上兩只斜挎包裹摘下,埋在地底,至于背后那把劍仙,與養劍葫一并摘下放入方寸物當中。 到了這一刻,陳平安除了恨劍山的仿劍,將來(lái)必須購買(mǎi)兩把之外,便又想要多購置一件方寸物了。 接下來(lái)陳平安打算沿著(zhù)山腳河水,繞回前山,然后尋一個(gè)機會(huì ),去山腳白玉拱橋那邊看看,不用著(zhù)急趕路。 木秀出于林,與秀木歸林中。 是兩個(gè)道理。 陳平安既然曾經(jīng)在書(shū)簡(jiǎn)湖就能夠與顧璨說(shuō)這個(gè)道理,那么陳平安自己,自然只會(huì )更加得心應手。 選擇與孫道人一起結伴游歷,或是接下來(lái)所作所為,都是在這個(gè)道理上出力氣,下功夫。 崔東山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一番很有嚼頭的言語(yǔ)。 一線(xiàn)兩端的道理,都捋順掰碎了想明白了,好似雙方打完架之后,最終落在了中間,那才是一點(diǎn)“真知”。 不然道理就不是道理,一拿到肚子之外的人世間,就是狗屁,嗚呼哀哉。 當年大隋那趟兩人結伴的游歷途中,其實(shí)崔東山說(shuō)了很多這樣的無(wú)心之語(yǔ)玩笑話(huà),只不過(guò)可能是崔東山言語(yǔ)之時(shí),太過(guò)玩世不恭,吊兒郎當,陳平安就沒(méi)怎么聽(tīng)得進(jìn)去。 事后想起。 原來(lái)是學(xué)生在教先生道理。 ———— 一位高大老者沿著(zhù)那座小天地的邊境線(xiàn),緩緩散步。 一次次被劍氣攪爛縹緲身形,一次次重新聚攏,一個(gè)不累,一個(gè)無(wú)所謂。 老者當然知道自己此局所設,妙在何處。 每一份興許連那些小家伙自己都捉摸不定的人心,在說(shuō)死則死的緊要關(guān)頭,以及有望獲得仙人傳承的大機緣之下,大禍大福,兩兩相依,那么人人的言行舉止,都會(huì )延伸出一種種意外和那可能性,合縱連橫,相互算計,敵友難分,隱忍蟄伏,奮起殺人,抱頭鼠竄,惻隱之心,豪杰性情…… 光是先找到誰(shuí),先殺誰(shuí),怎么殺,就都是一碟一碟滋味無(wú)窮的佐酒小菜。 如果不是這座小天地的規矩殘余太多,其中一條,更像是一座不可逾越的雷池,興許他早就煉化了整座山水,而不是一次次逼近那處青山綠水,一直束手束腳,一旦被他真正坐鎮小天地,估摸著(zhù)也該修出一個(gè)天圓地方的道果了。 不過(guò)這么多年的坎坎坷坷,顛沛流離,只能揀選一些境界低微的螻蟻果腹,也不是壞事,他借他人心思砥礪自己道心,一次次過(guò)后,受益匪淺,對于求真二字,越來(lái)越有心得。 這頓飽餐過(guò)后,就又得搬遷了。免得被那些北俱蘆洲鄰近宗門(mén)查出些蛛絲馬跡。 中土神洲去不得,高人太多,最北邊的皚皚洲是個(gè)不錯的選擇。 至于南邊的寶瓶洲,先前聽(tīng)那些修士在外邊山頭的閑聊,除非繞路,不然就需要經(jīng)過(guò)北岳地界,那尊北岳正神,一旦躋身了玉璞境,就相當于一位仙人境修士了。 會(huì )比較麻煩。 尤其對方還是山神出身,自己更難以完隱藏蹤跡。 總不能去給大驪宋氏當個(gè)小小供奉吧,如果知道消息更早,寶瓶洲新五岳山神尚未確定,去撈個(gè)山岳正神當當,倒是一個(gè)不錯的選擇。 老人大概是實(shí)在厭煩了那縷劍氣的糾纏不休,便退回白霧茫茫當中,盤(pán)腿而坐,身邊有一只只折紙仙鶴縈繞盤(pán)旋。 進(jìn)入這座遺址的入口,繪有四幅天王神像壁畫(huà)的那座洞室,其實(shí)是別處破碎山頭的遺物,被他煉山而成,堆砌在一起罷了,事實(shí)上,他所煉