五方都將傳頌此事，你會(huì )成為天下人的笑柄?！焙蜕胁煌{。

    納蘭老怪一笑置之。

    “啪嚓！啪嚓！”驚天動(dòng)地的天劫之雷仿佛一張大網(wǎng)，冒著(zhù)電花，閃著(zhù)火光，向他鋪天蓋地的降下。

    似乎是地面上人對他的恭謹觸怒了天劫，也有可能，是覺(jué)得被天道爭鋒搶了風(fēng)頭，天劫第一道，來(lái)的異常的猛烈！

    章二百二十六 老怪講經(jīng)，天地震驚

    “吾嘗獨處一室，在牧州南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，牧州生民未化時(shí)，此間有何景物？”

    “計惟有天造草昧，人功未施，不過(guò)幾處荒墳，散見(jiàn)坡陀起伏間。怒生之草，交加之藤，勢如爭長(cháng)相雄。各據一抔壤土，夏與畏日爭，冬與嚴霜爭，四時(shí)之內，飄風(fēng)怒吹，或西發(fā)西洋，或東起北海，旁午交扇，無(wú)時(shí)而息?！?/br>
    納蘭老怪之經(jīng)，卻不似其它經(jīng)書(shū)。

    其它經(jīng)書(shū)多晦澀，故而需后人注解，代代修補，老怪的經(jīng)書(shū)，卻仿佛閑話(huà)家常。

    天劫此起彼伏，就如同大海波濤，絲毫不?！?/br>
    老怪身周，則漸漸有草木，有花鳥(niǎo)，有魚(yú)蟲(chóng)，有各色各樣鮮活的靈光噴薄涌現。

    這些靈光看起來(lái)荏弱，卻是變化大千，奧妙無(wú)窮！

    看起來(lái)勢不可擋的天劫之雷，或許劈死了些草木，劈焦了些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，但是疏忽之間，草木復長(cháng)，花鳥(niǎo)復生，而仿佛無(wú)窮無(wú)盡的天劫痕跡，卻在這生長(cháng)中，消失無(wú)蹤了……

    見(jiàn)到這般不可思議的一幕，眾人方才恍然，老怪的經(jīng)書(shū)已經(jīng)開(kāi)講了！

    遣詞用句還算古雅，但是其意義相比古經(jīng)，未免太過(guò)直白……

    眾人聽(tīng)的心中嘀咕，無(wú)論修為高下。

    老怪的聲音仍在繼續，沒(méi)有絲毫停頓，天空中的劫雷也是如此！

    “……上有鳥(niǎo)獸之踐啄，下有蟻蝝之嚙傷，憔悴孤虛，旋生旋滅，菀枯頃刻，莫可究詳。是離離者亦各盡天能，以自存種族而已。數畝之內，戰事熾然?！?/br>
    “強者后亡，弱者先絕。年年歲歲，偏有留遺。未知始自何年，更不知止于何代。茍人事不施于其間，則莽莽榛榛，長(cháng)此互相吞并，混逐蔓延而已，而詰之者誰(shuí)耶？”

    一問(wèn)既出，老怪又轉向了實(shí)例：“牧州南野，黃芩之種為多，此自未有紀載以前，革衣石斧之民，所采擷踐踏者。茲之所見(jiàn)，其苗裔耳。邃古之前，坤樞未轉，牧北諸島，乃屬冰天雪海之區，此物能寒，法當較今尤茂。此區區一小草耳，若跡其祖始，遠及洪荒，則三占以還年代方之，猶瀼渴之水，比諸大江，不啻小支而已?！?/br>
    “故事有決無(wú)可疑者，則天道變化，不主故常是已。特自皇古迄今，為變蓋漸，淺人不察，遂有天地不變之言。實(shí)則今茲所見(jiàn)，乃自不可窮詰之變動(dòng)而來(lái)?！?/br>
    “吾蹤遍及牧州南北，歷驗各種殭石，知動(dòng)植庶品，率皆遞有變遷，特為變至微，其遷極漸。即假吾人彭聃之壽，而亦由暫觀(guān)久，潛移弗知。是猶蟪蛄不識春秋，朝菌不知晦朔，遽以不變名之，真瞽說(shuō)也?！?/br>
    “故知不變一言，決非天運。而悠久成物之理，轉在變動(dòng)不居之中。是當前之所見(jiàn)，經(jīng)廿年卅年而革焉可也，更二萬(wàn)年三萬(wàn)年而革亦可也。特據前事推將來(lái)，為變方長(cháng)，未知所極而已……”

    宣講當中，老怪靈光氣場(chǎng)內化生萬(wàn)物，始終與天空里的劫云針?shù)h相對。

    此長(cháng)彼消，此消彼漲，打的不亦樂(lè )乎……

    眾人聽(tīng)的卻是沉悶，雖知這是難得的機緣，但老怪的經(jīng)實(shí)在太不合常規了，跟眾人讀經(jīng)時(shí)的思路完全對不上，一時(shí)間都沒(méi)有適應。

    不適應就抓不住重點(diǎn)，抓不住重點(diǎn)難免郁悶，聽(tīng)的也便可有可無(wú)。

    但是天道和尚，修為最高的天道和尚，初時(shí)還滿(mǎn)臉戲謔，漸漸的……卻斂起了輕蔑之意，轉以了凝重，似乎聽(tīng)出了門(mén)道。

    眨眼之間，經(jīng)書(shū)一節將完，納蘭老怪終于由表象入了主題：“……雖然，天運變矣，而有不變者行乎其中。不變惟何？是名天演。以天演為體，而其用有二：曰物競，曰天擇！”