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    二生三，三便是順勢而為，不僅知道，而且開(kāi)始能夠借用道之威能；

    三生萬(wàn)物，當對規則的理解到了極高程度，便就從心所欲，無(wú)往而不利了！

    萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，則說(shuō)的就是對世界的認知了……

    道德經(jīng)認為世界是對立又彼此包容的兩面組成的，陰與陽(yáng)，晴與陰，圓與缺，虛與實(shí)，柔與剛，張與馳……一切都循乎天道，不斷對峙不斷轉化著(zhù)。

    簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)，包含了結丹、元嬰以及元神的全部修煉過(guò)程，還有對天地法則的理解，這是老子的道。

    納蘭老怪的道又不同，他的道極盡繁雜，包羅大千，是從紛亂的世間萬(wàn)象中，抽取提煉出生存的至理——物競天擇，適者生存！

    天地萬(wàn)物代代繁衍，環(huán)境在變化，世界在變化，萬(wàn)物也在變化著(zhù)……

    變化并不意味著(zhù)強大，并不意味著(zhù)無(wú)敵于天地，只需一字，適，合適便能生存。

    世界滿(mǎn)是豺狼，你做兔子，自然沒(méi)活路，你做青草，雖然柔弱，卻可安然無(wú)恙。

    世間滿(mǎn)是兔子，你做青草自然不行了，但是化成樹(shù)木、化成有毒之物，化成浮萍……仍舊千千萬(wàn)萬(wàn)條路。

    能夠流芳百世，令天劫都讓路的道，必是完整而合理的，雖不能說(shuō)解釋了天地間的一切，至少代表了某個(gè)方向的真理。

    但是……自己的道是什么呢？

    禪宗的放下、看破？顯然不對！

    武當的信天應命？自己不是那樣的人。

    逍遙的無(wú)為自治？仍舊……有那么一些偏頗……

    亦或者，是物競天擇、適者生存？不，太復雜了，而且，自己修道也不僅僅是為了生存……

    琴聲之中，劉火宅陷入了迷茫。

    他的身體表面，霧氣氤氳，仿佛體中水開(kāi)，氣息源源不斷的噴射出來(lái)，在體外冷卻一下，又源源不斷的被吸納回去。

    霧氣也有云若一部分功勞，翻滾中夾著(zhù)它的忘形歡呼：“呼呼！呼呼！”仿佛火車(chē)拉汽笛，各種姿態(tài)各種翻滾。

    那是個(gè)什么玩意？

    無(wú)論陸云竹還是九憂(yōu)和尚，也算是見(jiàn)多識廣了，都不認得霧獸云若，看著(zhù)翻滾活躍的身影發(fā)呆。

    “噌噌噌噌……”同一時(shí)間，靈劍羽陰也在瑟瑟戰栗，仿佛害怕，又似乎在興奮。

    只是被琴聲，還有劉火宅與云若的聲息掩過(guò)，無(wú)人注意。

    但其實(shí)，靈劍羽陰里面翻江倒海山崩地裂，其變化比劉火宅與霧獸云若劇烈了不知幾倍幾十倍！

    為何會(huì )如此？

    因為靈劍羽陰里面的魂魄，比劉火宅體內多了幾十上百倍嗎！

    琴聲的效果是無(wú)差別的，劉火宅體中的魂魄有反應，羽陰里面的沒(méi)道理就聽(tīng)不見(jiàn)。

    只不過(guò)，反應雖然劇烈，靈劍羽陰的鎮壓，再加上南宮老怪臨去之前，打入劍中的無(wú)上封印，讓一切看起來(lái)還好，距離失控遙遙無(wú)期。

    但是變化，不可阻擋的發(fā)生著(zhù)。

    “叮叮咚咚……”琴聲越來(lái)越激烈，將全部心神投入了其中的女子，柔嫩的指尖被激蕩的琴弦割破，傷痕累累，琴弦血色斑駁。

    可是女子恍若未覺(jué)，眉頭也不皺一下，琴聲流暢如昔：