到了讓四周靈氣充裕起來(lái)的物品——聚靈陣，這是現代修士修行的必備利器。因為整個(gè)世界的靈氣枯竭，特別是到了城市里靈氣就更少得可憐，所以聚靈陣就十分暢銷(xiāo)。徒律把一個(gè)聚靈陣做出了不同的風(fēng)格，按照可聚集靈氣的多寡而定價(jià)。

靈氣雖然不能精準的量測，卻也有能判斷地范圍值。隨貳亓打算買(mǎi)一個(gè)丙級的聚靈陣，足以達到他的要求。只是，隨貳亓有些猶豫的是要不要等昆豫回來(lái)才進(jìn)入那個(gè)拙趣閣，都說(shuō)見(jiàn)者有份，昆豫當夜也看到了那幅異象。隨貳亓深知不可能一人把所有好處都占了的道理，他琢磨著(zhù)還是等等，起碼能在昆豫這里刷一個(gè)好感度。

當隨貳亓一邊在積極準備進(jìn)入拙趣閣，一邊在消化徒律給的玉簡(jiǎn)，用神識查看玉簡(jiǎn)果然是一種很奇妙的感覺(jué)，好像那些圖像與文字能自然地在腦海中反應出來(lái)，這種體驗比看書(shū)要快很多。一開(kāi)始隨貳亓還有些頭暈，有些不能適應，多試了幾次才掌握了神識的要領(lǐng)。

玉簡(jiǎn)里關(guān)于現代修行界的風(fēng)俗見(jiàn)聞主要是從新華國建國后開(kāi)始訴述起來(lái)的，許是因為徒律是佛修的關(guān)系，玉簡(jiǎn)首先介紹了如今佛修的分布，很隱秘的事情當然不會(huì )提及，只是說(shuō)了廣為人知的少林寺確實(shí)是佛修的重要聯(lián)絡(luò )點(diǎn)。古有內外少林之分，關(guān)于佛修也有很多不同分支，不過(guò)至今主要只按照功法區分為兩種內修與外修兩種，倒不是說(shuō)少林有很多佛修存在，它因為比較有名，成為了主要的聯(lián)絡(luò )點(diǎn)。

修士當然不只佛修，整個(gè)世界以昆侖為中心的亞洲為正宗，而西方的修士只能算是末流，其中林林總總的內容太多。隨貳亓沒(méi)來(lái)得及看完，昆豫就已經(jīng)飛了回來(lái)，他真是高效率，也算是運氣好，真找到了當年風(fēng)家古宅丟失的那份重要古方，上面記載了如何長(cháng)生不老——可以轉化成為妖怪。

昆豫下飛機就直奔隨貳亓這頭，“這古方里沒(méi)說(shuō)一定要變成吸血鬼，估計是路易結合西方傳說(shuō)給他自己的長(cháng)生定了一個(gè)方向。不過(guò)其中卻是說(shuō)到了方子的來(lái)源?！?/br>
隨貳亓看了這份文件，上面說(shuō)到風(fēng)家起源于江南之地，南宋年間無(wú)意中在華亭一帶遭遇仙山樓閣，盜得一張仙方可期長(cháng)生?？墒钦l(shuí)想到元取宋而代之，在那個(gè)戰亂年代里古方遺失了一部分，風(fēng)家祖上希望后人能重去華亭一帶，重新尋覓那仙境，這仙境是上古時(shí)期的一個(gè)門(mén)派舊址，上古稱(chēng)呼為瀚海門(mén)。

依照滬海的地理位置來(lái)說(shuō)，它東臨大海，在這里曾經(jīng)有個(gè)上古的修真門(mén)派也是符合邏輯的，那么恐怕拙趣閣就是瀚海門(mén)的一部分了。

這讓隨貳亓更想要進(jìn)去一探究竟。

第94章拙趣閣

隨貳亓挑了一個(gè)周五的夜晚，聚靈陣已經(jīng)準備就位，布置在了風(fēng)家老宅周?chē)?，過(guò)了大概半個(gè)小時(shí)左右，周?chē)目諝忾_(kāi)始發(fā)生變化，馬路上留有的汽車(chē)尾氣全都不見(jiàn)了，有一種清新的氣息充斥在四周，隨著(zhù)這種清新之氣越來(lái)越多，當量變引起質(zhì)變時(shí)，那詭異的白霧又出現，而白霧中藏著(zhù)的正是那扇掛著(zhù)‘拙趣閣’匾額的大門(mén)。

昆豫這會(huì )手里拿著(zhù)一個(gè)帶著(zhù)表盤(pán)的儀器，他說(shuō)這是用來(lái)檢測靈氣的密度?！巴铰蓻](méi)賣(mài)劣質(zhì)商品，這聚靈陣達標了，一般來(lái)現在修士修行用丁級的聚靈陣就夠了。特別是在城市里，丙級程度的靈氣維持不了太久，滬海這種大城市自身的靈氣本