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就不多,是從四周抽取而來(lái)的,過(guò)長(cháng)時(shí)間的抽取會(huì )破壞四周靈氣分布,原則上來(lái)說(shuō)不贊成這么做,也會(huì )引起不必要的關(guān)注?!?/br>隨貳亓這下明白了為什么徒律說(shuō)的越高等級的聚靈陣使用的時(shí)間越短,畢竟這是聚靈不是生成靈氣,為了能持續性發(fā)展,還考慮地挺全面。當然,昆豫的話(huà)中有另外一層意思,誰(shuí)沒(méi)事在城市里修煉,這是費力不討好,所以在城市里用了高等聚靈陣必然有特別用途,不想被旁人察覺(jué),那么打開(kāi)秘境的時(shí)間就不能太長(cháng)。隨貳亓也就不浪費時(shí)間進(jìn)入了拙趣閣,這次除了昆豫之外只有巫弋一同前來(lái)。對于拙趣閣的存在,他們有一個(gè)初步判斷,這里很有可能只是一個(gè)遺址,否則就不會(huì )在滬海這種城市中留下可以通行的連接點(diǎn),畢竟人多口雜,如果有修者出入總會(huì )有被發(fā)現的可能,留下無(wú)數鬧鬼的傳說(shuō)。拙趣閣的大門(mén)很容易就被推開(kāi)了,在這扇大門(mén)之后是一個(gè)兩層樓古代建筑,占地面積并不大,大約就和一般寺廟的大雄寶殿占地面積差不多。這與名字很符合,不是院只是閣。環(huán)視周?chē)四芸辞暹@些白霧,不存在其他的東西。隨貳亓想要到處走走,然而他發(fā)現自己想太多了,這些白霧看著(zhù)像是霧,但仿佛存在一種屏障能夠阻礙人的前行。“這里是一個(gè)空間斷層?!崩ピプ岆S貳亓別做無(wú)用功了,“白霧是靈氣的一種形式,因為有它們在所以保存了這個(gè)空間斷層,所以你不可能走出白霧,走出了斷層就回到現實(shí)中去了。我們還是去看看這樓閣中有沒(méi)有旁的東西,如果留下是斷層是藏書(shū)閣就好了,偏偏是什么拙趣閣,估計里面沒(méi)有放重要的東西?!?/br>其實(shí)不用匾額表明,光是這地方?jīng)]有進(jìn)出的禁制就能猜測它并未保存太重要的東西了。拙趣閣的一樓是個(gè)會(huì )客廳,里面的桌椅擺設都很齊全,桌面上纖塵不染。隨貳亓知道這只說(shuō)明此處真的是充斥著(zhù)靈氣,不曾卷入外界來(lái)的灰塵,他沒(méi)有問(wèn)傻問(wèn)題如果普通人進(jìn)入這里是不是會(huì )不能呼吸。引起隨貳亓注意的是兩扇屏風(fēng),這是兩扇玉石制成的屏風(fēng),上面鑲嵌了各種珠寶,制作者顯然是借用了不同珠寶的色澤與質(zhì)地而構建了一副門(mén)派鳥(niǎo)瞰圖。這些價(jià)值斐然的珠寶此時(shí)卻要讓位于此幅鳥(niǎo)瞰圖的價(jià)值,它刻畫(huà)出了一個(gè)臨海依山而建的門(mén)派,在一側篆刻著(zhù)瀚海門(mén)三個(gè)字,字體與那匾額上的‘拙趣閣’同出一脈,是修行世界的古體。之前聽(tīng)聞瀚海門(mén)時(shí),隨貳亓就讓巫弋寫(xiě)出了這個(gè)門(mén)派的古體字,是想著(zhù)說(shuō)不好能看到這個(gè)標示,如今一來(lái)就對上了。瀚海門(mén)三個(gè)字篆刻在右邊那扇屏風(fēng)的右上角,可惜的是除了這三個(gè)字之外,整個(gè)屏風(fēng)并未留下其他的文字,只能憑借兩張屏風(fēng)去猜測當年瀚海門(mén)的格局。隨貳亓仔細觀(guān)察著(zhù)著(zhù)屏風(fēng)上的山海走勢,這與現實(shí)中滬海地理位置似是而非,而今他是相信了楊犼曾經(jīng)說(shuō)的,從前的修行世界與地球是一個(gè)時(shí)間軸上的交錯空間這種說(shuō)法,空間重疊是很常態(tài)的事情,有了過(guò)去的重疊也就會(huì )有之后的剝離。所以,如今他們雖然能站在拙趣閣中,可是想要重新看到瀚海門(mén)卻是一線(xiàn)之隔到不了彼岸了。一樓沒(méi)有其