自己同謀，但有了他，似乎自己的欺騙減輕了罪名。當然新添上一種不快意，可是這種不快意是透風(fēng)的，見(jiàn)得天日的，不比買(mǎi)文憑的事像謀殺跡滅的尸首，對自己都要遮掩得一絲不露。撒謊騙人該像韓學(xué)愈那樣才行，要有勇氣堅持到底。自己太不成了，撒了謊還要講良心，真是大傻瓜。假如索性大膽老臉，至少高松年的欺負就可以避免。老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼備了。鴻漸忽然想，近來(lái)連撒謊都不會(huì )了。因此恍然大悟，撒謊往往是高興快樂(lè )的流露，也算是一種創(chuàng )造，好比小孩子游戲里的自騙自（Pseudoluege）。一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì )不把頑強的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現實(shí)開(kāi)頑笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，謊話(huà)都講不好的。這一天，韓學(xué)愈特來(lái)拜訪(fǎng)。通名之后，方鴻漸倒窘起來(lái)，同時(shí)快意地失望。理想中的韓學(xué)愈不知怎樣的囂張浮滑，不料是個(gè)沉默寡言的人。他想陸子瀟也許記錯，孫小姐準是過(guò)信流言。木訥樸實(shí)是韓學(xué)愈的看家本領(lǐng)——不，養家本錢(qián)，現代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無(wú)貌便是德，所以漂亮的女人準比不上丑女人那樣有思想，有品節；第二：男子無(wú)口才，就是表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。也許上夠了演講和宣傳的當，現代人矯枉過(guò)正，以為只有不說(shuō)話(huà)的人開(kāi)口準說(shuō)真話(huà)，害得新官上任，訓話(huà)時(shí)個(gè)個(gè)都說(shuō)：“為政不在多言，”恨不能只指嘴，指心，三個(gè)手勢了事。韓學(xué)愈雖非啞巴，天生有點(diǎn)口吃。因為要掩飾自己的口吃，他講話(huà)少，慢，著(zhù)力，仿佛每個(gè)字都有他全部人格作擔保。高松年在昆明第一次見(jiàn)到他，覺(jué)得這人誠懇安詳，像個(gè)君子，而且未老先禿，可見(jiàn)腦子里的學(xué)問(wèn)多得冒上來(lái)，把頭發(fā)都擠掉了。再一看他開(kāi)的學(xué)歷，除掉博士學(xué)位以外，還有一條：“著(zhù)作散見(jiàn)美國”史學(xué)雜志“”星期六文學(xué)評論“等大刊物中”，不由自主地另眼相看。好幾個(gè)拿了介紹信來(lái)見(jiàn)的人，履歷上寫(xiě)在外國“講學(xué)”多次。高松年自己在歐洲一個(gè)小國里過(guò)讀書(shū)，知道往往自以為講學(xué)，聽(tīng)眾以為他在學(xué)講——講不來(lái)外國話(huà)借此學(xué)學(xué)?？墒窃谕鈬罂锷习l(fā)表作品，這非有真才實(shí)學(xué)不可。便問(wèn)韓學(xué)愈道：“先生的大作可以拿來(lái)看看么？”韓學(xué)愈坦然說(shuō)，雜志全擱在淪陷區老家里，不過(guò)這兩種刊物中國各大學(xué)全該定閱的，就近應當一找就到，除非經(jīng)過(guò)這番逃難，圖書(shū)館的舊雜志損失不全了。高松年想不到一個(gè)說(shuō)謊者會(huì )這樣泰然無(wú)事；各大學(xué)的書(shū)籍七零八落，未必找得著(zhù)那期雜志，不過(guò)里面有韓學(xué)愈的文章看來(lái)是無(wú)可疑問(wèn)的。韓學(xué)愈也確向這些刊物投過(guò)稿，但高松年沒(méi)知道他的作品發(fā)表在“星期六文學(xué)評論”的人事廣告欄（Personals）（“中國少年，受高等教育，愿意幫助研究中國問(wèn)題的人，取費低廉”）和“史學(xué)雜志”的通信欄（“韓學(xué)愈君徵求二十年前本刊，愿出讓者請某處接洽”）。最后他聽(tīng)說(shuō)韓太太是美國人，他簡(jiǎn)直改容相敬了，能娶外國老婆的非精通西學(xué)不可，自己年輕時(shí)不是想娶個(gè)比國女人沒(méi)有成功么？這人做得系主任。他當時(shí)也沒(méi)想到這外國老婆是在中國娶的白俄。跟韓學(xué)愈談話(huà)訪(fǎng)佛看慢動(dòng)電影（Slow－motionpicture），你想