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自己同謀,但有了他,似乎自己的欺騙減輕了罪名。當然新添上一種不快意,可是這種不快意是透風(fēng)的,見(jiàn)得天日的,不比買(mǎi)文憑的事像謀殺跡滅的尸首,對自己都要遮掩得一絲不露。撒謊騙人該像韓學(xué)愈那樣才行,要有勇氣堅持到底。自己太不成了,撒了謊還要講良心,真是大傻瓜。假如索性大膽老臉,至少高松年的欺負就可以避免。老實(shí)人吃的虧,騙子被揭破的恥辱,這兩種相反的痛苦,自己居然一箭雙雕地兼備了。鴻漸忽然想,近來(lái)連撒謊都不會(huì )了。因此恍然大悟,撒謊往往是高興快樂(lè )的流露,也算是一種創(chuàng )造,好比小孩子游戲里的自騙自(Pseudoluege)。一個(gè)人身心暢適,精力充溢,會(huì )不把頑強的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現實(shí)開(kāi)頑笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候,謊話(huà)都講不好的。這一天,韓學(xué)愈特來(lái)拜訪(fǎng)。通名之后,方鴻漸倒窘起來(lái),同時(shí)快意地失望。理想中的韓學(xué)愈不知怎樣的囂張浮滑,不料是個(gè)沉默寡言的人。他想陸子瀟也許記錯,孫小姐準是過(guò)信流言。木訥樸實(shí)是韓學(xué)愈的看家本領(lǐng)——不,養家本錢(qián),現代人有兩個(gè)流行的信仰。第一:女子無(wú)貌便是德,所以漂亮的女人準比不上丑女人那樣有思想,有品節;第二:男子無(wú)口才,就是表示有道德,所以啞巴是天下最誠樸的人。也許上夠了演講和宣傳的當,現代人矯枉過(guò)正,以為只有不說(shuō)話(huà)的人開(kāi)口準說(shuō)真話(huà),害得新官上任,訓話(huà)時(shí)個(gè)個(gè)都說(shuō):“為政不在多言,”恨不能只指嘴,指心,三個(gè)手勢了事。韓學(xué)愈雖非啞巴,天生有點(diǎn)口吃。因為要掩飾自己的口吃,他講話(huà)少,慢,著(zhù)力,仿佛每個(gè)字都有他全部人格作擔保。高松年在昆明第一次見(jiàn)到他,覺(jué)得這人誠懇安詳,像個(gè)君子,而且未老先禿,可見(jiàn)腦子里的學(xué)問(wèn)多得冒上來(lái),把頭發(fā)都擠掉了。再一看他開(kāi)的學(xué)歷,除掉博士學(xué)位以外,還有一條:“著(zhù)作散見(jiàn)美國”史學(xué)雜志“”星期六文學(xué)評論“等大刊物中”,不由自主地另眼相看。好幾個(gè)拿了介紹信來(lái)見(jiàn)的人,履歷上寫(xiě)在外國“講學(xué)”多次。高松年自己在歐洲一個(gè)小國里過(guò)讀書(shū),知道往往自以為講學(xué),聽(tīng)眾以為他在學(xué)講——講不來(lái)外國話(huà)借此學(xué)學(xué)??墒窃谕鈬罂锷习l(fā)表作品,這非有真才實(shí)學(xué)不可。便問(wèn)韓學(xué)愈道:“先生的大作可以拿來(lái)看看么?”韓學(xué)愈坦然說(shuō),雜志全擱在淪陷區老家里,不過(guò)這兩種刊物中國各大學(xué)全該定閱的,就近應當一找就到,除非經(jīng)過(guò)這番逃難,圖書(shū)館的舊雜志損失不全了。高松年想不到一個(gè)說(shuō)謊者會(huì )這樣泰然無(wú)事;各大學(xué)的書(shū)籍七零八落,未必找得著(zhù)那期雜志,不過(guò)里面有韓學(xué)愈的文章看來(lái)是無(wú)可疑問(wèn)的。韓學(xué)愈也確向這些刊物投過(guò)稿,但高松年沒(méi)知道他的作品發(fā)表在“星期六文學(xué)評論”的人事廣告欄(Personals)(“中國少年,受高等教育,愿意幫助研究中國問(wèn)題的人,取費低廉”)和“史學(xué)雜志”的通信欄(“韓學(xué)愈君徵求二十年前本刊,愿出讓者請某處接洽”)。最后他聽(tīng)說(shuō)韓太太是美國人,他簡(jiǎn)直改容相敬了,能娶外國老婆的非精通西學(xué)不可,自己年輕時(shí)不是想娶個(gè)比國女人沒(méi)有成功么?這人做得系主任。他當時(shí)也沒(méi)想到這外國老婆是在中國娶的白俄。跟韓學(xué)愈談話(huà)訪(fǎng)佛看慢動(dòng)電影(Slow-motionpicture),你想