雙修之術(shù)，爭強雙方的修為。而所謂雙修之術(shù)，就是合歡宗研究出來(lái)的東西。

當然，爐鼎的作用，適合爐鼎的體質(zhì)，正確使用爐鼎的方法，大多也都是合歡宗搞出來(lái)的研究成果……比如謝冬的瓊炎之體。

這就叫謝冬對這個(gè)宗門(mén)的感覺(jué)比其他人更復雜了。

此時(shí)此刻，他卻沒(méi)有將這種復雜表現出來(lái)，反而顯得比那個(gè)蓬萊派金丹更加淡定，“若是合歡宗的修士，不遠千里跑過(guò)來(lái)，與一個(gè)凡人女子結合……似乎也不出奇了?！?/br>
“這也只是個(gè)推測?！蹦桥钊R派金丹道，“你怎么確定這張符箓就是合歡宗的？實(shí)不相瞞，我與合歡宗的接觸不多。就算材料一樣，形制相似，但究竟是不是他們的，我也不能確定?！?/br>
謝冬想了想，拿起自己的儲物袋，從中掏出了一個(gè)東西。

那是另一張符箓。

是一張威力頗大的攻擊符箓，與張采荷遺物里的那張凝神符并不相同。但那蓬萊派金丹一看到這張符箓，便面露驚訝，直接從謝冬手中取過(guò)去研究了。

片刻后，那金丹道，“材料也是賀蘭紙……而且形制完全相同?！?/br>
“那便是了?！敝x冬松了口氣。

“謝道友，”蓬萊派金丹驚訝地看著(zhù)他，“你如何拿到這張符箓？”

“機緣巧合之下，從一具遺體上取下來(lái)的?！敝x冬又從儲物袋里掏出一個(gè)腰牌，“和這件東西一起?！?/br>
腰牌花紋繁復，材質(zhì)上好，正反兩面寫(xiě)著(zhù)合歡二字，確實(shí)正是合歡宗的腰牌。

符箓與腰牌，確實(shí)都是出自同一具遺體，是在之前云喜山之行時(shí)找到的。之前謝冬清點(diǎn)宗門(mén)物資，順便也清點(diǎn)了一下從那些遺體上扒下來(lái)的東西，這才這么快便想了起來(lái)。

那蓬萊派金丹皺起了眉頭，“既然如此，看來(lái)果真與合歡宗脫不開(kāi)關(guān)系。就怕他們也和魔修有了牽扯。得尋個(gè)時(shí)間，去問(wèn)一問(wèn)才行?！?/br>
“那就麻煩蓬萊派的諸位同道了?！敝x冬拱手道，“魔修之事，我們小門(mén)小派不便插手。但事關(guān)我弟子的身世……若到時(shí)候諸位知道了那個(gè)孩子的父親是誰(shuí)，還請告知玉宇門(mén)一聲?！?/br>
“謝道友放心?！边@個(gè)金丹一口答應下來(lái)。

而后他又轉過(guò)身去，皺眉看著(zhù)那個(gè)從之前開(kāi)始就一直嘗試用遺物招魂的同門(mén)，“師弟，如何了？還沒(méi)有將魂魄招來(lái)嗎？”

“奇怪，照理不應該如此難招?！睂Ψ缴焓帜四^上的汗，面露難色，“或許是死得太久了吧，魂魄可能已經(jīng)到了消散的邊緣。我的招魂之術(shù)只有三層，面對這種情況有些棘手，或許應該回去讓師父試試?！?/br>
之前那金丹嘆了口氣，又向謝冬道，“謝道友，十分抱歉，可以讓我們將這些遺物給帶去蓬萊派嗎？”

“理應如此?！敝x冬笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

兩名蓬萊派金丹便收好了遺物，客客氣氣與謝冬告別，“如果出了結果，我們一定第一時(shí)間過(guò)來(lái)通知?！?/br>
臨走之時(shí)，那個(gè)之前一直在招魂的家伙還突然嘀咕了一聲，“我覺(jué)得那個(gè)小孩子的父親不會(huì )是合歡宗的人。合歡宗的家伙們雖然行事放蕩，但是對子嗣都還挺重視的，怎么可能生完了就不管了？”

謝冬正在送別他們，聞言很有些驚訝，“合歡宗重視子嗣嗎？”

“是啊?！睂Ψ酱鸬?，“他們修行的功法特別奇怪，成天都要找人辦那